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類漫長的進化史而言，穿衣服的時間實在太晚，不足以使人類產生如此巨大而徹底的變化。人類應該在穿衣服之前已經裸體很久了，只是裸體的人類一直居住在炎熱的非洲，不必面對冰雪的考驗，所以也不必擔心凍壞那根寶貴的陰莖。
人類學調查也讓穿衣理論徹底沉默。美洲亞馬孫和東南亞熱帶叢林中有些原始部落長期與世隔絕，他們根本沒有穿衣服的概念，除了對生殖器略加遮掩以外，無論男女老少，都是全天候裸露，而他們的體毛依然稀少。所以，衣服對裸體的影響實在是微乎其微，我們是因為裸體才穿起了衣服，而不是反過來那樣。
另一個易於理解的理論是“用火說”，因為人類對火的使用而導致體毛脫落，不然體毛太多，稍不留神就會引火燒身，脫去毛髮當然更安全。這個看似頗有道理的說法同樣面臨著時間困局。有確切的證據表明，周口店的北京猿人已經學會了用火，它們的洞穴中儲存著厚厚的積灰層，但同樣有證據表明，北京猿人仍然披著滿身毛髮，難道他們不擔心被燒死嗎？而且，用火說不能很好地解釋陰毛和頭髮的存在，莫非那裡的毛髮不容易被點著？
另外有人認為，相對於其他動物把毛髮樣式作為彼此相識的重要途徑，人類體毛脫落也是一種奇特而明顯的識別標誌，大家都裸體就不會搞錯物件。畢竟，在與黑猩猩雜居的叢林中，赤條條的肉體更容易辨認。因為面板光滑，就算在夜晚也不會摸錯物件。可是，反對者同樣不以為然，如果僅僅為了互相識別，還有大量方案可以採用，靈長類動物有的是紅臉，有的是紅屁股，還有的長著肥大的鼻子，不一定非要把體毛給脫掉，那樣代價未免太大。更麻煩的是，那些沒有脫毛的傢伙很少因為識別錯誤而認錯同類。
最近提出的“寄生蟲假說”則認為，毛髮是寄生蟲的理想天堂，那裡營養充足，溫曖而安全，其中必定會滋生大量跳蚤、蝨子之類的“吸血鬼”，很多有毛動物都死於寄生蟲引發的疾病，而人類裸露的面板有助於保持身體清潔，讓寄生蟲無處躲藏。所以，脫去毛髮是抵制寄生蟲的有效手段。
有過頭蝨的人會覺得這個理論無懈可擊，但反對者卻清楚地指出：寄生蟲複雜的生活史要求相對穩定的居住環境，它們很難適應顛沛流離的生活，而原始人類浪跡天涯，四海為家，並沒有固定的居住點，寄生蟲根本抓不到人類的蹤跡，也就不存在人類為此而脫去體毛的理由。人體寄生蟲是在定居之後才出現的。何況，要是僅僅為了抵抗寄生蟲，就應該把陰毛和頭髮也一併脫去才對，因為這
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