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中天龍，立向也務必是中天龍。地勢入首處為地元龍，立向也務必是地元龍。
地勢入首處為人正直元龍，立向也務必是人元龍。僅有同元一氣，才可以維持一卦純清。例如，地勢入首處為巽向，巽為中天龍，就很有可能挑選 巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。地勢邁向，一般是蜿蜒曲折的，以入首一段為規則。一些地區，山峰漫長，沒法觀查，只能選用以水證龍界方法分辨。例如河流之交匯處，取其交易會之上下一段，產生交角；其交角之管理中心交界線，就是來龍的地勢邁向。
地勢邁向，最忌騎線，其始之坐向線，若壓在兩卦的交界線上，其為大空亡線，用之大凶；若壓在中天龍與地元龍的交界線上，其為小空亡線，用之凶神；若壓在中天龍和人元龍之交界線上，雖並不是陰陽差錯，亦為不適合。即便 壓在五格分金交界線、六十四卦交界線、時節交界線，也是不適當的。總而言之。凡壓交界線，全是錯的。一些地區，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不可以拿取，寧願棄而無需，另覓其他地方，以防注成大錯。
立向亦需看向方之水。採水亦要維持同元一氣，坐山為中天龍，向水亦要中天龍；坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人正直元龍，向水亦要人元龍。若不合同書元，水最好是，也是煞水。此說白了“幹山幹向水朝幹，幹峰出狀元”《天玉經》便是這個意思。水需曲屈撲面而來，兩邊而去，井水去水，要合同書元，即為合線法。即便 大門之水，亦是如此。例如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來幹去、幹來巽去。井水去水，切勿硬直或激流喘灘，要以彎折多情或湖蕩堆積作用為吉。
山龍入首處，會出現左旋體結穴和左旋體結穴的狀況。例如龍勢由子方入首子為中天龍忽然左旋體結穴，就需要立幹山巽向幹巽亦為中天龍，而不能立子山午向，此說白了經四位起爸爸媽媽卦之故。牛頭山入首，水必在午方，規定得午方之水，僅有取巽向得午方為大門。由子方到幹方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽向。假如牛頭山入首，忽然左旋體結穴，就需要立艮山坤向。由於牛頭山入首，水必在午方，規定得午方之水，僅有取坤向得午方為大門，這叫陰龍立陽向。這就告知大家，若遇回龍，要用陽龍立陰向，陰龍立陽向，才合線法，要不是那樣，便會出現坐山歪斜的狀況。例如，牛頭山左旋體，立子山午向，後座就不可以與山成豎直之線，便會斜坐的狀況。
第二步，立線趨向。應用風水羅盤取山向座標，
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