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第441章 丸辣! (第2/5頁)

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族相殘,這都是比較顯而易見的人性。

而有的人類看見弱小的同類反而會去欺負對方,看見強大的同類就想取而代之,爆殺同族不說,還吃同族,這種情況我們一般稱之為反人性的。

當然,對於人類而言,就算反人性,也不至於會出現什麼代價,如果你只是內心中想吃人肉,但從來沒有殺過人,也沒有吃過人肉,那自然也沒誰管你。

但神就不太和人類一樣了。

既然人有人性,神自然也有神性了,畢竟神也是一個具有情感機能的生物,又不是什麼將情感模組去除的受限智慧,所以神也有自己的心理屬性。

人類反了人性,只要不引起其他同族的注意,也不會落入被人道毀滅的局面,但是神就不一樣了,從神只要履行神職就立馬有神力到賬這一點就能看出來,神的所作所為似乎被某種未知存在一直在不間斷注視著。

當然這個存在不一定是什麼比神更厲害的生物,也許是個規則什麼的不太能說得明白的玩意兒,但這不重要,只需要知道神反了神性是會出現大問題的。

既然是神性,那自然就和人性有著一定甚至很大的區別。

至於有什麼區別也很顯然易見,神作為一個天然擁有高階級性的生物,每天要做要想的事情自然不可能和一個人類一樣。

光看戰爭之神的話,可能還不太清楚神哪裡要和人類不一樣,但用其他神,例如智慧之神或者生命之神與戰爭之神做對比的話,那就一目瞭然了。

就比如說幾個月前那場邪神事件,你說智慧之神和生命之神作為一個域外入侵者都能隨便打的神,打個邪神有什麼必要還派自己的信徒過去打呢,親自過去看一眼不就馬上知道是什麼情況了,然後隨手直接就秒不就得了?

這樣一來那還有什麼邪神破壞定居點的事件,那還需要後面再頭疼如何安置難民。

這就是人神之間的思維差異了,對於智慧之神和生命之神來說,這種事件在她們的心目中是不需要自己出手,同時也是自己不能出手的事情。

如果這種靠信徒就能搞定的事情都要她們出手的話,那需要出手的事情就太多了。

比如說一些城市裡面出現小偷這些犯罪份子自己要不要出手?看見有人過得貧窮你要不要出手?看見有人得了疾病你要不要出手?

天天出手你不得累死,所以作為一個神,就得做到和人類分割開來,只需要照顧到人類的全面大局就好了,沒有辦法顧及到每個人的命運。

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