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“到明代以後，百姓人更喜歡稱它為聞香教……”
隨後，張清明開始根據自己掌握的知識，慢慢說起了有關這個聞香教的事情。
剛才張清明已經說過，這聞香教是明代以後的稱呼。
在明代以前，人們還是稱呼他們大乘教的比較多。
這個大乘教是北朝拓跋魏時期，有一個沙門佛號法慶，他自稱是以彌勒佛下界。
這個法門口才奇佳，特別善於蠱惑人心，所以在短短几年時間就籠絡了一大批信徒，創立大乘教。
不過這個法慶可不是一個善類，對金錢和權力有了近乎瘋狂的執念。
他每天都在想著，怎麼才能讓這些信徒死心塌地的敬畏他、服從他呢？
最後還真讓他想出了一個方法，那就是殺人！
無論什麼時候，人對死亡的恐懼都是非常大的。
法慶利用這一點，很快在信徒中樹立起了非常大的威望。
到了後來，他直接將大乘教的教義就定為了殺人！
而且他應該是最早在使用考核制度的領導人，他對信徒績效考核的方式就是數人頭。
大乘教根據信徒殺人的多少作為依據，來確定他在教內的地位高低。
簡單的來說，你想在教內位高權重，那就得不停的幫教主殺人斂財！
這個跟大秦時候的兵役制度有些類似，只要你殺的人夠多，就能根據相關條款自動晉級。
在南北朝那動盪不安的年代，大乘教的規矩很快吸引來很多山匪、強盜。
這些人出手狠辣，殺人如麻，很快成為了大乘教的骨幹力量。
但是非常奇怪的是，大乘教因為殺戮竟然變得一年比一年昌盛起來，越來越多活不下去的人加入了進來。
不過非常諷刺的是，這個法慶對外卻總是以彌勒佛的身份說事。
法慶憑藉自己在教內的威望，開始刻意扭曲佛理。
他欺騙和蠱惑信徒說，殺人的最終歸宿就是成佛成菩薩！
後來，他還恬不知恥地用佛和菩薩的稱號給信徒封官。
在大乘教內，佛的地位是高於菩薩的，而佛與菩薩之間也是階級分明的。
這一級被他們稱為一住，殺一個人就可以做一住菩薩，殺過十個人就是十住菩薩。
法慶向信徒們灌輸世界太苦了，殺人就是積功德，歪解了放下屠刀立地成佛的佛理。
大乘教的信徒們都深信人死後會去極樂世
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