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1826年，奧斯曼軍隊在西方人面前遭受了一連串慘敗，過去一直作為帝國軍隊的近衛軍，反對按照歐洲標準對其進行現代化改造。這之後，國家的改革者蘇丹馬哈茂德二世（Mahmud II）派遣他的新軍攻打位於伊斯坦布林的近衛軍總部，並將其夷為平地。這不僅在伊斯坦布林的歷史上，而且在整個帝國的歷史上，都是一個重要時刻。從那時起，土耳其所有公立中等學校的學生都被教導，要效法西方現代化，從民族主義的角度看問題。這被稱為“利好運動”。在這利好運動中，鮮為人知的是，市中心有上萬近衛軍捲入了這場衝突，大屠殺充斥街巷、店鋪，改變了伊斯坦布林的面貌，其痕跡至今仍隨處可見。
無可否認，主張現代化的民族主義歷史學家所講述的，確有其真實的一面。在過去的四百五十年裡，絕大多數身居要位的近衛軍都隸屬於蘇菲教派的比克塔西教派，他們與城中的大部分商鋪主關係密切。那時近衛軍遍佈城市各個角落，全副武裝在街上巡邏，扮演今天的警察和憲兵的角色，控制著各類店鋪。他們氣勢洶洶地出現在街頭巷尾，與國家改革勢力形成強有力的對峙。於是，馬哈茂德二世首先將他的軍隊派至各個咖啡館、理髮店，其店主大部分都與近衛軍過從甚密。為了保護軍事勝利的成果，他下令關閉了所有咖啡館和理髮店。（其做法正如同許多蘇丹一樣，特別是穆拉德四世[Murad IV]。據說後者至今仍喬裝改扮，為了鎮壓街巷中的反叛者，夜間在城市街頭逡巡。）這裡，我想把這種做法與我所生活的時代做個平行比較：新共和國也同樣偏愛關閉報社。直至不久以前，城市中的咖啡館、理髮店，（還有我童年時代常見的共乘計程車——多姆小巴[dolmuşes]，）仍然是各類訊息、傳聞、流言飛語、徹頭徹尾的謊言、怒火中燒的傳言，以及反政府情緒滋生、蔓延的地方，以此來抵制宗教領袖和政府的宣傳口號，為密謀反抗政府鋪平道路。同時，清真寺、教堂、市場，以及博斯普魯斯沿岸村落的周邊地區也同樣會散播各種訊息，起到了地方報紙的作用。
在那些日子裡，伊斯坦布林湧現出了許多幽默雜誌，這其中就有最為著名的《禿鷹》（Vulture）。它們對城市的光怪陸離過分藻飾、誇張，極大地傳達了那種反抗情緒。因此，我童年時代，它們在所有理髮店裡都極受歡迎。如今，總有電視臺愛大聲喧囂，淹沒了以前的那些資訊渠道，並削弱了瀰漫於城市咖啡館、理髮店等處的各種傳言和抵制情緒的威力。毋庸驚奇，隨著電視的發明，伊斯坦布
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