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十八歲的範妮婭追隨大姐哈婭的腳步，1931年被送往布拉格的大學讀書，因為在波蘭，大學實際上是對猶太人關閉的。媽媽學習歷史和哲學。當時在波蘭鄰居、烏克蘭人和德國人、天主教和東正教派基督徒當中，反猶主義情緒逐漸高漲，她的父母，赫爾茨和伊塔像羅夫諾的所有猶太人一樣，見證了反猶主義、烏克蘭街頭惡棍的暴力行為，以及波蘭當局不斷增加的不公平標準，並深受其害。希特勒統治的德國大肆煽動對猶太人施行暴力與迫害，其迴響如遠方一陣隆隆的雷聲抵達羅夫諾。
外公的生意也發生了危機，30年代早期的通貨膨脹，委實在一夜之間使他失去所有的積蓄。索妮婭姨媽告訴我說：“爸爸給我的許多面值百萬、萬億的波蘭銀行鈔票，被我用來糊牆。他為我們三姐妹積攢十年的嫁妝在兩個月之間順陰溝流走了。”哈婭和範妮婭不久不得不因為錢而拋棄她們在布拉格的學業，她們父親的錢幾乎光了。
於是磨坊、都賓斯卡的住宅和果園、馬車、馬匹和雪橇，都在倉促中廉價賣掉。伊塔和赫爾茨·穆斯曼在1933年抵達巴勒斯坦時，幾乎身無分文。他們租了一間可憐的小棚屋，頂上蓋著瀝青紙。爸爸一直喜歡待在麵粉附近，設法在帕特麵包店裡找到了一份工作。後來，索妮婭姨媽對我回憶說，快五十歲時，他購買了一匹馬，一輛馬車，在海法港口附近運輸麵包，再後來運輸建築材料，聊以度日。我可以清清楚楚地看見他，曬得黑黑的，一個沉思的男人，身穿工作服，一件灑滿汗水的灰背心，他目光羞怯，但藍眼睛裡閃爍著笑意，韁繩在手中悠閒自在，彷彿坐在墊在馬車上的木板上，他發現海法灣風光、卡麥爾山脈、煉油廠、遠方港口的起重機高杆以及工廠煙囪，具有某種迷人而有趣之處。
既然他不再是個富人，回到了無產者的行列中，他似乎恢復了青春活力。某種長期遏制著的快感似乎降臨到了他身上，其中閃爍著某種無政府主義的火花。正像立陶宛烏里金尼基的耶胡達·萊夫·克勞斯納，我祖父亞歷山大的父親一樣，我的外公納弗塔裡·赫爾茨·穆斯曼喜歡車伕生活，喜歡漫長緩慢旅程中那孤獨平靜的節奏，喜歡觸控著馬，聞嗅它身上刺鼻的氣味，喜歡馬廄、馬草、挽具、轅杆、燕麥袋、鞭繩和馬嚼子。
在父母移民到巴勒斯坦、姐姐們在布拉格讀書時，索妮婭還是個十六歲的小姑娘，在羅夫諾住了五年，直至她在隸屬於波蘭軍事醫院的護士學院取得了護士資格。她來到特拉維夫港口，而她的父母，她的姐姐和茨維·沙皮洛，哈婭“富
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