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每天早晨，耶胡達·阿里耶·克勞斯納在蓋烏拉大街乘坐9路公共汽車，經過布哈拉人居住區、先知撒母耳大街、義人西蒙街、美國人居住區和甲拉酋長區，到守望山上的大學樓，他在那裡勤奮地攻讀學位。他去聽從未很好掌握希伯來語的庫夫納教授開設的歷史課程，漢斯·雅考夫·泊洛斯基教授開設的閃語語言學，烏巴託·摩西·大衛·卡蘇陀開設的《聖經》研究課，以及約瑟夫伯伯，即約瑟夫·克勞斯納博士、教授、《猶太教和人文主義》的作者開設的希伯來文學課。
約瑟夫伯伯肯定鼓勵我的父親，他最好的學生之一，然而有機會時，他從來沒有選他做助教，故而沒有給那些惡語嚼舌根的人以任何口實。對克勞斯納教授來說，避免其令名遭受誹謗尤為重要，於是乎可能對弟弟的兒子，自己的血親，表現出不公。
在某本書的扉頁上，無子嗣的伯伯寫下這樣的獻詞：“獻給我的愛侄，與我情同父子。愛他猶如愛自己靈魂的約瑟夫伯伯。”爸爸曾經苦澀地調侃說：“倘若我們沒有關係，倘若他少愛我一些，天曉得，我現在可能會是文學系的一個講師，而不是一名圖書管理員了。”
那些年，這件事就像我爸爸靈魂深處的一個膿瘡，因為他確實應該像他的伯伯，像在維爾納教文學並死在那裡的哥哥大衛。父親擁有令人驚歎的淵博知識，是記憶力超群的優等生，世界文學和希伯來文學專家，自由運用多種語言，精通《託塞夫塔》注、《密德拉希》註文獻、西班牙猶太人的宗教詩歌，以及荷馬、奧維德、巴比倫詩歌、莎士比亞、歌德和亞當·密茨凱維奇，像蜜蜂一樣辛勤勞作，絕對誠實，是一位才華橫溢的教師，可以言簡意賅地講解蠻族入侵、《罪與罰》、潛水艇的工作原理，或者是太陽系。然而從來沒有得到機會站在一班學生面前，或者擁有自己的弟子，而以圖書管理員和編目員的身份終其一生，他寫了三四部學術著作，主要在比較文學和波蘭文學領域，為《希伯來百科全書》撰寫了幾個辭條。
1936年，他在國家圖書館報刊部謀到了一個小職位，在守望山工作了約有二十年，1948年後轉到塔拉桑塔樓，先做單純的圖書管理員，最後給部門主管普費弗曼做副手。當時的耶路撒冷到處是波蘭和俄國移民，以及從希特勒魔爪下逃脫出來的難民，其中不乏著名大學的傑出泰斗，教師和學者的數量比學生還要多。
在50年代末期，爸爸從倫敦大學獲得博士學位後，也未能在希伯來大學文學系謀得特聘教師的職位。克勞斯納教授掌控時期，若是
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