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你說長次郎信仰虔誠？別開玩笑了客官。他哪裡信仰虔誠，也不知道你是聽誰說的。那傢伙根本不把人當人看，不把馬當馬看。長次郎只是個什麼東西都吃的大惡棍。
這個長次郎哪有什麼了不起？聽到有人尊稱他長者，我就覺得噁心。
在一般人眼裡，想必他是個靠馬致富的大戶吧，看他房子大得不得了，但他哪稱得上是馬伕或馬販，只要看他怎麼賣馬就很清楚。他做法太粗糙了，或許他看似真的很會做生意，但那是因為他馬多呀，也有些名馬就是了。所以馬才賣得動呀。
但他只把馬當貨品。他照料馬的方式，根本不符合一般馬伕的待馬之道。
像我們馬伕，絕不會把馬匹當畜生看。如果有這種想法，這行就不可能幹得好。人馬是一體的嘛，這道理到哪兒都不會變的。
你們江戶人可能不瞭解，像我們這種養馬的，事實上是跟馬一起吃一起睡的。比如，我的家鄉在陸奧，算是北方人。我們家主屋裡就有馬廄，這種馬廄一般稱為內廄。即便過年佈置屋子，也不會把馬廄隔開。馬廄裡面祭拜著蒼前神，我們還會用粟穗與年糕球祭拜呢。過年的時候，還會做一種叫作馬子餅的糕餅供馬吃。
所以，家裡有馬就像家裡有爺爺、奶奶、爹孃一樣，馬和我們一起生活，一起長大。
一個馬販子，跟馬應該更親近。
我們和馬同生共死，對馬十分熟悉，有時甚至會發現，馬比自己的孩子更可愛，比雙親更值得孝敬，比老婆更值得疼惜。嘿嘿，這可是真的喲。如果是匹好馬，還真叫人捨不得賣出去。即使是匹笨馬，也會有感情的。
所以，一個馬伕待馬絕不能淪於粗暴。買賣馬匹的也一樣，馬可不是貨品呀。
馬這種生靈，一輩子只會拼命幹活兒，被迫行走萬里，最後累死路旁。像我這種馬伕也是如此，所以絕不會把馬當畜生看，馬死了會厚葬，和死了朋友一樣。怎麼可能死了就放著不管？得好好祭拜呀。
如果我們帶出門的馬死了，厚葬後還會找來分叉的樹枝蓋座“畜生靈塔”，以資憑弔。喏，許多大道和路口不是都有馬頭觀音嗎？對啦，就是那個。
馬死了就是得如此供養。至於這習俗是什麼時候開始的，我就不知道了。對我們馬伕而言，馬頭觀音就和蒼前神一樣，也是馬神。
馬可是很尊貴的。
這是當然的呀，畢竟自己親手照料了一輩子，所以馬死了，和自己死了的感覺沒什麼兩樣。
可是
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