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昌德宮……”
“防守的事，用不著擔心。已經跟國王說了，就不要再多言。”竹添說道。
這次政變是以日本的軍事力量為靠山，所以，特別是在軍事方面，日本方面握著主動權。正因如此，竹添才敢於任意改變計劃，並不同金玉均等朝鮮領導人磋商。
能夠返回昌德宮，國王李熙高興極了。
按照原來的計劃，是把國王遷到江華島，因竹添反對而未能實現。可見，政變集團是看日本方面的眼色行事的。金玉均雖然很懊惱，但也無計可施。
遷回昌德宮後，防守部署與在景佑宮時基本相同：內衛是政變的核心人員，中衛是日本兵，外衛是朝鮮四營軍隊。
在發表新政權人事的同時，討論了“革新傳教”，即政變後新政權的革新政治綱領，第一條是：“大院君不日陪還事，朝貢虛禮議行廢止。”
所謂廢除朝貢之虛禮，意味著不承認清政府的宗主權。
為了朝鮮的獨立，廢除屬國的屈辱的朝貢儀式，對朝鮮民族來說，是一條正確的路線。然而，金玉均等人一方面採取正確路線，另一方面卻踏上錯誤路線。武裝政變借用日本的力量，這究竟意味著什麼？他們的認識過於天真了。二十六年後，朝鮮被日本吞併，就是其結果。
另外，可以看出，政變者得不到大院君一派的合作，不但不能剷除閔妃一派，甚至連維持日常行政事務也有困難。
“革新傳教”的第二條是：“閉止門閥，以制人民平等之權。以人擇官，勿以官擇人事。”
朝鮮政界向來是門閥第一主義。如不屬於權門貴族，則無望飛黃騰達。革新就是要停止這種門閥之見。並且，要依法制定人民平等之權利，等等。這些都是資產階級革新運動共通的標誌。
國內財政統由“戶曹”管轄，把以前分散的集中起來。金玉均任戶曹參判，想把國家財政大權掌握在手。
此外，作為治安對策，設巡查制度，可能是日本製度的翻版。軍事方面，以前的四營你東我西，隨便行動，這回予以統一，並設定近衛軍。
“革新傳教”還附有行政簡化方案，除了政府六曹，其他多餘的官員一律廢黜。
所謂六曹，即中國古制的行政部門六部，在朝鮮是吏、戶、禮、兵、刑、工。吏曹掌管官吏之任命，類似日本的內務省。戶曹掌管財政，相當於日本的大藏省。禮曹掌管同外國的交往與教育，相當於日本的外務省和文部省。兵曹即國防省，刑曹即法務省，工曹相當於建
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