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成為了後世儒學奉若圭音的話，成為了一道堅實而厚重的思想鋼印，結結實實的打在了中原王朝歷代讀書人的心中，雖然偶爾有人會對工巧之物極為感興趣，但是始終沒有形成一個科學體系。
科學，是一個用踐履之實利矛，刺破固有認知堅盾的過程。
即便是掌握了矛盾說的張居正，面對奇技淫巧的時候，第一反應是：作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺！
馮保當即有些惱怒，這怎麼就是奇技淫巧了，分明就是祥瑞，只需士大夫們拿著各種天地異象作為祥瑞或者凶兆的詮釋，宦官們倒騰點小玩意兒給皇帝消遣娛樂，怎麼就該死了！
朱翊鈞笑著走上前去，又拿起了一塊三稜鏡，擋在了七彩光柱之上，經過了三稜鏡的拼合，七彩光柱，居然神奇的合為了一色！
白色。
朱翊鈞轉動著手中的稜鏡，將光打的四處散射，而後慢慢停下，將七色光轉為了白色，朱翊鈞的聲音略顯幽遠的說道：“夫子說：機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定。”
“夫子也說，欲速則不達。”
“可純白的光是七色光，七色的光是純白的光，先生以為呢？”
小皇帝在用純白的光，諷刺夫子形而上的純白品質，純淨樸素像白一樣的乾淨品質。
可是這道純白的光，壓根就不是純白，而是由七色光組成，純白色的陽光，可以被三稜鏡分為七色，而後七色又可以被三稜鏡變成純白。
朱翊鈞非常清楚，張居正一定聽得懂他在講什麼，作為帝國首輔，作為循吏，作為讀書人，作為一個學富五車、思緒敏捷的大學士，作為掌握了矛盾說，用辯證思維去思考問題的張居正，可以聽明白。
小皇帝又變成了那個不可名狀之物，把大錘掄圓了，狠狠的砸在了張居正思想鋼印上，把張居正根深蒂固，已經不惑的認知世界，砸的四分五裂。
朱翊鈞笑著說道：“元輔先生來試試？”
張居正走了過去，拿起了一個三稜鏡，伸了過去，從三稜鏡打出的七彩光柱，果然變成了白光。
大明首輔一言不發的將三稜鏡挪開、放上，就這樣玩了很久。
朱翊鈞輕聲說道：“這是踐履之實，純白的光可以分成七色，也可以由七色何為純白，光就只是光而已。”
張居正沉默了許久才說道：“臣…容臣緩思。”
朱翊鈞也不急，玩著手裡的三稜鏡，讚歎這個世界的奇妙，他其實本來打算就
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