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第四十五章 末那識 (第3/4頁)

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嘴,然後從容不迫地解釋起來:“眼耳鼻舌身意,末那,阿賴耶是佛教的八種心識。前面的六種都是處境,是外部條件,所以很簡單,只需要眼觀耳、耳觀鼻,舌隨身動,心隨意動就可以。而第七種末那識,末那是汙染的意思,是嗔痴,是妄念,控制不了自身就容易被汙染。所以要勤修己身,消除妄念,最後才能得到阿賴耶。”

燦佑聽得都呆了:“阿賴椰?這又是個什麼椰?”

羅森繼續解釋說:“阿賴耶是大圓滿的意思,就是指在心的一剎那間已經圓滿基、道、果。阿賴耶識在三界內輪迴流轉,會積累不同人類的幻想。這個幻想,是三界內過去的習氣、業力、業障對宇宙進行折射的回憶。也就是說幻想即回憶,而這些回憶就是構成靈魂的根本。所以,為什麼我們睡覺時會做夢,人的眼、耳、鼻、身、意都休息了,大腦也處於休眠狀態,但是在夢境之中,無數場景都栩栩如生,過去甚至未來發生的事也歷歷在目。”

林阿叔聽得一愣一愣的:“但是我不經常做夢,就算做了夢也不太記得了。”

二叔接過話頭:“大部分普通人做夢都會很模糊,因為只是某些記憶的片段,或者對未來的預示,就算醒來也記不清楚了。我們織夢堂從小就修煉精神力,夢境自然和普通人不一樣。原本修行之人還是異於常人,但是你修行的和我們不一樣,道家講求超然物外,無為而治。但我們是要更克己,修心,所以可能你的夢少也正常。”

說到這裡,二叔話鋒一轉,看向羅森:

“但是你小子,怎麼會知道這麼多?二叔我當時也是你爺爺給解釋了好久,才慢慢能悟出一點,你這一翻開就滔滔不絕的,感覺已經到了大成的狀態,這也太…”

二叔說不出任何形容詞來表達他的驚歎,羅森不好意思地笑笑:

“其實我也不知道為啥,但是一翻開《夢羽》,我就覺得渾身得勁兒。看到那些文字,剛才的話就在我腦子裡出現了,然後我就理解了。”

林阿叔感嘆道:“我去,這就是傳說中的慧根吧!”

燦佑雖然啥也沒聽懂,也替羅森感到開心:“不愧是我兄弟,真牛逼!”

二叔驚訝之餘也感到欣慰:“早知道我就早點把書拿出來給你看了,一開始也沒想到你會出現夢魘,還好來得及。”

燦佑擔心地問:“二叔,啥是夢魘,後果會很嚴重嗎?對阿森有沒有啥影響?”

二叔解釋說:“之前我也說過一點,就是他剛開始學習織夢,但是卻用了很多高階

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