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人都應該去死。執行復仇計劃，就讓張家人之血染紅登州的雪吧。”
左香主聞聲告辭而出。
自從三年前張可大剿滅聞香教亂，剩餘的聞香教徒和家人都轉移到地下狀態，經過三年的隱秘傳教，加上登萊之地的天災人禍，聞香教以迷信為方法，宣傳無生老母、降世彌勒等，一面為教中上層攬財，一面又確實利用醫術，救治窮苦百姓，讓老百姓們感受到了一絲非常難得的關愛。至於所謂的醫術，許湯死後，教內再無醫術高明之人，無非跳大神之類，病情好與不好，在於天意；是否痊癒，全在個人修行；
另一方面又強調社會的黑暗面，迫切需要立刻變革，標榜自己是光明的使者，宣揚反抗暴政，給老百姓描繪出一幅美好的希望。
加上本身組織比較嚴密，導致無知的百姓廣泛入教，反而使聞香教迅速在山東半島秘密壯大，甚至一度發展到了遼東。
就連登州城內，無論衛所本地兵還是東江客兵，都有信徒存在。
登州城東，登萊副總兵大營內，副總兵張燾大人還在醉心於研究最新改進版魯密銃的功能，眼神一絲不苟。作為僅次於孫元化的晚明“科學家”，技術理工男張燾還曾代表大明去濠鏡購買大炮。雖然張燾副總兵才高八斗，學識驚人，但是打仗卻並不讓人放心。準確的來說就是---喜歡坑隊友。
還記得大淩河畔的祖大壽嗎？
人家萬分火急的時侯，張副總兵率領支援部隊躲在皮島晃晃悠悠，崇禎皇帝多次催促，人家來了一句：大風一直刮不停，船舶開不出港無法支援。
關鍵不知道什麼樣的大臺風能刮一個多月之久？
所幸崇禎長在深宮，可能確實對沿海天氣並不熟悉，但是半信半疑之下，還是讓張燾趕緊滾回登萊。結果人家三天就到了。
只要不去前方送死就行。
張燾運糧團隊的失約，導致了一連串的嚴重後果。
從崇禎四年七月二十七到十一月初九，長達百餘日的封鎖圍攻，造成了大淩河城內的糧草嚴重不足，可憐了無辜的民夫多為其他官軍的腹中之食。大淩河城內並非沒有勇將，並非沒有忠臣，但是飢餓的折磨讓普通人無法堅持。
這場大敗使大明遼西精銳一掃而空，造成大明朝廷有史以來最高階別的投降將領出現了，那就是祖大壽總兵。
雖然後來他又反正回到大明的懷抱，但是遭遇坎坷不斷，乃至於後來又被迫投降清庭。很多人因此認為稍晚出現的巢丕昌投降才是投降的總
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