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9 八千歲 (第2/12頁)

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沒有人買的,只是既是米店,不能不備。另外一邊是櫃檯,裡面有一張賬桌,幾把椅子。櫃檯一頭,有一塊豎匾,白地子,上漆四個黑字,道是:“食為民天”。豎匾兩側,貼著兩個字條,是八千歲的手筆。年深日久,字條的毛邊紙已經發黃,墨色分外濃黑。一邊寫的是“僧道無緣”,一邊是“概不做保”。這地方每年總有一些和尚來化緣(道士似無化緣一說),揹負一面長一尺、寬五寸的木牌,上畫護法韋馱,敲著木魚,走到較大鋪戶之前,總可得到一點佈施。這些和尚走到八千歲門前,一看“僧道無緣”四個字,也就很知趣地走開了。不但僧道無緣,連叫花子也“概不打發”。叫花子知道不管怎樣軟磨硬泡,也不能從八千歲身上拔下一根毛來,也就都“別處發財”,省得白費功夫。中國不知從什麼時候興了鋪保制度。領營業執照、向銀行貸款,取一張“仰沿路軍警一體放行,妥加保護”的出門護照,甚至有些私立學校填寫入學志願書,都要有兩家“殷實鋪保”。吃了官司,結案時要“取保釋放”。因此一般“殷實”一些的店鋪就有為人做保的義務。鋪保不過是個名義,但也有時惹下一些麻煩。有的被保的人出了問題,官方警方不急於追究本人,卻跟做保的店鋪糾纏不休,目的無非是敲一筆竹槓。八千歲可不願惹這種麻煩。“僧道無緣”、“概不做保”的店鋪不止八千歲一家,然而八千歲如此,就不免引起路人側目,同行議論。

八千歲米店的門面雖然極不起眼,“後身”可是很大。這後身本是夏家祠堂。夏家原是望族。他們聚族而居的大宅子的後面有很多大樹,有合抱的大桂花,還有一灣流水,景色幽靜,現在還被人稱為夏家花園,但房屋已經殘破不堪了。夏家敗落之後,就把祠堂租給了八千歲。朝南的正屋裡一長溜祭桌上還有許多夏家的顯考顯妣的牌位。正屋前有兩棵柏樹。起初逢清明,夏家的子孫還來祭祖,這幾年來都不來了,那些刻字塗金的牌位東倒西歪,上面落了好多鴿子糞。這個大祠堂的好處是房屋都很高大,還有兩個極大的天井,都是青磚鋪的。那些高大房屋,正好當做積放稻子的倉廒,天井正好翻曬稻子。祠堂的側門臨河,出門就是碼頭。這條河四通八達,運糧極為方便。稻船一到,側門開啟,稻子可以由船上直接挑進倉裡,這可以省去許多長途挑運的腳錢。

本地的米店實際是個糧行。單靠門市賣米,油水不大。一多半是靠做稻子生意,秋冬買進,春夏賣出,賤入貴出,從中取利。稻子的來源有二。有的是城中地主寄存的。這些人家收了租稻,並不過目,直接送到一家熟識的

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