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中國少年之責任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也。則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！”
一時間，國內輿論為之一新，報紙紛紛主張“以科學代宗教”、“科學的人生觀”，掃除牛鬼蛇神的封建迷信活動在全國展開。
李經述自己也到高校視察演講，用他自己的話說，是去“煽風點火”，對官本位思想、宗法制度、三綱五常開炮，表達了國家對此次新文化運動的支援。不過，李經述沒有全盤否定傳統文化，對於一些傳統禮儀作了保留，檢驗的尺度便是人性，凡是符合人性的道德，予以保留和鼓勵，比如祭祖的風俗，這是中國人根深蒂固的信仰，到了二十一世紀也沒改變，這也是孝道文化的一部分，李經述還是很認同的。
在北京大學的德先生和賽先生的雕像落成典禮上，天空萬里無雲，開闊的藍天下，校園裡的白玉蘭花飄來陣陣花香，李經述對主席臺下的一萬多名北京高校的學生髮表了《一個自由思考的時代》的演講，鼓勵學生的個性自由，李經述慷慨陳詞：
“這個時代最大的痛苦，不是物質的匱乏，而是自由思考精神的丟失，是多數人的沉默或媚俗，是個體的世界得不到承認，是個人無法自由獲取知識和追求真理。這就是為什麼，我們會在這個物質極大豐富的時代，會感到個體精神世界的虛空，這就是為什麼，我們很多年輕人，奢談理想和奮鬥。
自由思考，是一種質疑和反思的精神。我們相信，自由思考，是人們精神世界最低層次的需要，就像餓了就需要吃飯，渴了就希望喝水。我們相信，自由思考，是個體意識萌芽的土壤。我們相信，自由思考，是人存在於時空的意義所在。
我們之所以強調自由，是因為自由地獲取知識是探索真理的先決條件。我們相信真理，是透過有理性的人自
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