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51 宗教節日時的家庭用餐和政治 (第3/3頁)

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教。很明顯,專欄作家們這樣做,是為了掩蓋我們自己國家濫用人權、查禁書籍、囚禁記者等現象,是為了讓這些現象名正言順。專欄作家們不運用自己的能力和筆去批判這些滋生於國內的憤慨之情,而對那些引人關注的歐洲人發起攻訐。這種事情也許可以理解,但是它引起的後果卻是專欄作家們做夢都想不到的。先是反歐、反西方,以及愈演愈烈的民族主義辱罵,緊隨其後的,就是假日的聚餐。它成了一種聚會。大家坐在桌旁,談論著撒謊成性的西方世界的各種邪惡行徑。在連續三間房屋裡,我看到叔伯們都是這副模樣!以前,他們興高采烈地討論我們在哪一天會變得更西化。但現在,他們用街坊惡棍才會說的那種支離破碎、粗俗不堪的語言,一而再地談論西方的邪惡。這些人一生的時間都在歐洲購物,從藝術到衣著各方面都吸收了歐洲的思想,他們用西方文化將自己同下層人物區分開來,使自己的優越地位合法化。但如今,這些人都察覺到歐洲在人權方面採用雙重標準,於是轉過身來反對歐洲。他們現在想把歐洲當做鬼怪,這樣,當我們這邊有人受到折磨,或者少數族裔受到迫害時,他們就可以說,這種事情不僅僅是發生在我們這裡,還發生在歐洲。

以前,我們這裡東西方的關係很緊張。我們常常喝著利口酒,嘴裡面嚼著糖果,那禮貌的閒談時而會演變成關於左派和右派的唾罵。這時,就算你覺得這些人膚淺、天真,但只要看到這些用心良好的人目光針對的是西方,你就不會過於生氣。今天,我看不到任何昔日樂觀主義的跡象。在喝過兩杯利口酒之後,我們得作好準備,讓那些氣惱、不幸的親戚們一吐為快,以惡毒的語言談論歐洲的邪惡。

[1] 在《古蘭經》中,易斯哈格(Isaac)即《聖經》中的以撒。希伯來人始祖亞伯拉罕(《古蘭經》中名為易卜拉欣)之子。在上帝的要求下,亞伯拉罕將以撒綁到莫賴厄山(Mont Moriah)準備獻祭給上帝。但上帝只是想考驗亞伯拉罕的忠誠,他沒有接受這個祭品。

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