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52 我的名字叫黑 (第5/15頁)

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看到細密畫家筆下真正的魔鬼:這些畸形的生物,長得很像赫拉特前輩大師和《列王記》繪者筆下時有所見的邪靈與巨人;不過,充滿譏誚才華的細密畫家卻把它們畫得更為陰邪、兇殘,而且更具有人形。我們笑著看這些恐怖的魔鬼,儘管身形為人,卻有畸形的身體、分岔的角和貓一樣的細長尾巴。隨著我繼續往下翻,這些濃眉、圓臉、凸眼、尖牙、利爪和老頭般皺黑面板的赤裸魔鬼們,開始互相鬥毆扭打、偷竊上等馬匹獻祭他們的邪神,跳躍嬉鬧、亂砍樹木、擄掠鑾轎裡的公主、捕捉惡龍或是劫掠金銀財寶。我向他們解釋,這本出於眾人之筆的書冊中,所有魔鬼皆由一位名叫西亞赫·卡勒姆的細密畫家所繪,這位畫家同時也畫了許多剃了光頭、衣衫襤褸、身纏鐵鏈、手持柺杖的海達裡耶苦行僧。奧斯曼大師要我逐一形容彼此的相似之處,並仔細地聽我講述。

“剪開馬的鼻孔讓它們呼吸順暢,耐得住長途跋涉,是蒙古人幾百年來的傳統。”聽完後他說,“旭烈兀大汗的軍隊,便是以馬匹征服了全阿拉伯、波斯和中國。他們進入巴格達,燒殺擄掠,把所有書籍拋入底格里斯河。當時的書法家,日後的繪畫家伊本·沙奇爾逃離了城市和殺戮,然而,他沒有跟隨眾人逃往南方,反而沿著蒙古騎兵前來的道路,朝北方走去。當時,由於《古蘭經》禁止,沒有人制作插畫,畫家更是不受重視。如今我們的職業備受尊崇,其中最偉大的秘訣要歸功於伊本·沙奇爾,所有細密畫家的大師及守護聖人:他創造了從宣禮塔俯瞰大地的世界觀,堅持以一條時而可見時而不可見的地平線為基準,並透過中國人觀察萬物的方式,用蜿蜒、鮮活、樂觀的色彩描繪一切,從天上的飛雲至地上的爬蟲。我聽說,在那段傳奇的旅途中,為了驅策自己繼續北行,進入蒙古部族的中心地區,他特別研究了馬的鼻子。不畏風雪、不屈不撓地步行跋涉了一年後,他終於來到了撒馬爾罕,然而,就我所見所知,他在那裡畫的馬匹卻都沒有裂鼻。對他來說,完美的夢幻良駒並非成年後才認識的結實、強壯、勝利的蒙古馬,而是快樂少年時熟知的優雅阿拉伯馬,如今他悲傷地將之遺留在了身後。這就是為什麼,姨父書中的怪異馬鼻,既沒有讓我聯想到蒙古馬,也沒有讓我聯想到由蒙古傳遍呼羅珊與撒馬爾罕的剪鼻習俗。”

奧斯曼大師講述時,時而看著書本,時而又看著我們,彷彿只看得見自己心靈所召喚的景象。

“除了裂鼻馬和中國繪畫之外,書中的魔鬼也是由蒙古部落帶進波斯,再從那兒一路傳至伊斯坦布林的。你們大概都

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