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第七十三章 請肉身 (第1/4頁)

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滿屋人鴉雀無聲,全都看向她。

何天真說:“當年唐賽兒在山東創辦白蓮社,鄉里遠近聞名,不少信徒都去拜訪她。我就在那時候見到她的。”

這個小女童怎麼滿嘴說鬼話,唐賽兒生活在明朝朱棣年間,到現在六百年是有了,她居然說和這個古人有一面之緣。先前她聊起自己的輪迴,可能是她的上輩子吧。

和這些高人交談,得做好相當的思想準備,不一定就能嘮出什麼嗑來。

“她那時是什麼樣?和解鈴描述的一樣嗎?”賴櫻好奇地問。

何天真搖搖頭:“那時候的唐賽兒是個二十來歲的小媳婦,她的丈夫叫林三,病死的。唐賽兒走投無路之際,也算大機緣,在給丈夫祭墓的時候,於老家深山裡無意中發現白蓮教的密宗法術和傳承信物白蓮玉足。這種法術沒有傳承本是很難修習,可她偏偏就修成了,怎麼修的直到現在我也想不明白。”

“你不是見到她了嗎,看不出來?”小輝問。

“一點都看不出來。”何天真說:“那一世的我有天眼神通,睜開天目遍查九幽九天,硬是看不出唐賽兒的修行。當時我只能理解成深不可測。”

解鈴問:“那你是憑什麼判斷我遭遇的聖姑就是唐賽兒呢?”

“感覺。”何天真說:“聖姑的行事風格和唐賽兒特別像,兩個人都是極度的詭秘,非妖非魔非神非仙,所行之事都在人的意料之外。再一個,明初唐賽兒起事時,她就有組織和綱領,建立人間淨土是她一直以來的夢想。那個時候她對淨土的概念還不算太成熟,不過就是皇上輪流做的意思,如果我奪取天下,就會讓老百姓豐衣足食安居樂業四海晏清。而你所說的聖姑,已經超越了人間樂土的概念,到了一定的精神層面,存在另一個維度的空間裡。不過殊途同歸,裡面有很多相像的地方。我還記得她當時白蓮社的神位上有四句詩,澱山湖裡白蓮根,元是廬山正派分。東晉一花呈祥瑞,千枝萬葉遍乾坤。”

何天真這四句詩一念完,我馬上就石化掉了,腦子嗡嗡作響,幾乎拍案而起。

這四句詩我記得非常清楚,那天晚上我擺弄解鈴的圓光鏡,曾在鏡面幻境中見到聖姑,她趴在我身後,捏著我的龍根,就唸了這四句詩。

現在可以肯定,聖姑即使不是唐賽兒,也必然和白蓮教有很深的淵源。

圓通忽然說道:“不妥不妥,不對不對。”

“小和尚,你想說什麼?”何天真掐著腰看他。

圓通道:“老

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