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第265章 德先生與賽先生 (第5/6頁)

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京大學哲學系畢業。他溜滑白皙的面板,大大的眼睛,鼻樑上一副厚厚的眼鏡。他一開口,就顯得滔滔不絕,問道:“您提倡年輕人要自由思想,獨立精神,但我們到底要怎麼做呢?”

在座的師生又都熱烈鼓起掌來,李經述抬手示意他們安靜下來,接著說:“但是對於一個社會來說,有公民應當信奉的價值觀。對於今天的年輕人來說,真正瞭解這個世界,遠比急於改變這個世界重要。讓自己變得有思想,遠比要思想自由重要。從一個追求自由的憤青,到狂熱讀書,通話記錄和實際,獲得知性和理性,是當今有追求的青年人必經之路。這個時代,可以說是中國歷史上最好的時代。也是最壞的時代。舊社會向新社會轉型,各種觀念氾濫,意志稍不堅定,就可能精神分裂,或者成為觀念的奴隸。所以你不得不學會思考,用理性去面對真實的世界。

這個世界,終究是你們年輕人的。社會的未來會不會變得更好,取決於年輕人的觀念。現在社會的觀念魚龍混雜,有的甚至是歇斯底里,人們也越來越浮躁,已經把現實世界和觀念世界割裂。年輕人,要多解決一點實際問題,少一些主義之爭。如果非得要學會一種姿態面對世界,相比野火集或怒火,我更喜歡篝火。在黑夜的篝火裡,人們可以盡情歡歌熱舞,驅散恐懼和邪靈。我喜歡這種感覺,勝過狂躁和燒燬一切的野火。我一直信仰寬容、虔誠、謙虛、愛、理性這些溫和的價值觀,希望你們年輕人,也喜歡。

你是學哲學的,我覺得,現在的年輕人,要勇於跟兩種錯誤的哲學觀作鬥爭,一種是巫醫哲學,就是非理性的哲學,什麼氣呀,道呀,那些玄而又玄的東西,就值得懷疑。還有現在有一些迎合大眾胃口的偽公知,四處煽風點火,一些民粹情緒開始氾濫,這樣沒頭腦的東西,妄圖使人們喪失基本理性,我對付這種人,都是直接關到牛棚裡面去。第二種就是崇尚暴力的革命哲學,這種哲學,貌似舉著替天行道的大旗,實際上是草菅人命。我再強調一遍,中國現行的體制和機制,需要改革和完善,特別是反腐和法治。這不存在爭議。中央政府也決心繼續深化改革。但絕對不可能把制度推倒重來,穩定發展經濟這條道路,是無數中國人用鮮血和智慧走出來的,這是中國改革的底線。中國政府現在的指導思想,有點類似美國大學者杜威的實用主義哲學。”

“理性誠可貴!”胡適點點頭,若有所思,說:“我想系統學習實用主義哲學。”

李經述點點頭,說:“前段時間我訪問美國,剛好拜訪過杜威,我可以給你寫一封

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