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第二十三章 名士懷真 (第1/3頁)

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她的眉如遠山含黛目似秋水橫波。

妝容淡雅,真是一位少有的美人兒。

少女頗為活躍的笑著說道:“他生的好看,比柳姐姐看起來還要小上幾歲呢,而且很隨和桌上的蜜餞和果脯都讓阿楠隨便吃。”

“本來他不想寫詩的,可是阿楠求他說柳姐姐需要有一首好詩,於是他就寫了”

她的眼神中流露著異樣的光彩,沒有想到他會如此年紀,又露出些許遺憾可惜沒能相見。

……

臨安府的護國寺乾德二年所建,距今也有數十年之久了。

這裡香火鼎盛人流密集諸多香客絡繹不絕,周柏攜弟弟周禎與楊秉來此上香,順便會見老友。

歐陽旭前幾日已經告別先行離開,周柏沉湎於詩文詞賦,出入於佛,道兩家之學。

與其說是來上香,還不如說是特意來拜訪老友。

讀書人講究子不語怪力亂神,前人詩中有云可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

而且朝廷之中如今官家崇道,底下大臣對那些迎合上意的舉止都是會被士林所唾棄的。

所以官場的官員也是鮮有談及鬼神之事,讀書人自然也將此視為標榜。

這位護國寺有一位高僧懷真,幼年好佛於是出家為僧,其人也是猶好書法用筆圓勁有力,使轉如環,奔放流暢,一氣呵成,他的草書也是一絕。

周柏與之相交也是機緣巧合,兩人辯論佛法而相識,後來發現興趣相投於是成為了至交好友。

不過在寺中他同樣是一位怪人,因為他也好作詩,喜歡飲酒酣暢之時便不分牆壁,器皿,衣物都隨意潑墨作詩。

不過他常言在歲青面前不談作詩,唯有書法還能拿得出手。

可就這樣的怪僧,護國寺不僅僅不排擠驅逐他離開,反而對他禮敬有加。

因為宋朝重文,這使得民間文風蔚然一片,那些有才具的人自然也是能夠得到大多數人的尊重。

士農工商讀書人居首,而和尚,道士都是三教九流,他們對於潑墨揮毫作詩的懷真和尚自然十分禮敬,且他出身士族為人率性灑脫文化素養很高。

“小師父,我等求見懷真法師”

周柏並沒有稱呼小和尚,那是因為和尚並不是我們所以為的和中為上,以和為尚只有佛門的有道大德才能作如此稱呼。

而懷真好佛學,尤其對佛學經典研究頗深而精通佛法,善於講經的人便稱為法師。

小沙彌

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