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這個時代計程車子果然都是才華橫溢，氣度非凡，能在數萬人的注視下，侃侃而談，引經據典，旁徵博引，讓人讚歎。
這些人縱然不能贏得博士的資格，但也讓人心生敬仰，可算得是一時俊傑。
熊章對於場中的激辯之詞，也大呼過癮。
果然讓學子相互比較，自相矛盾，形成內卷，才能大浪淘沙。
目前，熊章雖然沒有看到歷史留名的人，但期間也湧現出如彌生這種法家或者其他流派的學者。
這些人的出現讓熊章興奮不已，也讓熊章心癢難耐，恨不能馬上就將這些人招攬到王宮之中，授予官爵。
時代的車輪滾滾，有多少滄海遺珠因為缺少展示自已才華的舞臺而被車輪無情碾過，化為塵埃。
今日，熊章給了這些人一個這樣的舞臺，讓這些人可以恣情縱意，直抒胸臆，讓肉食者見識到他們有才幹。
高臺之上你來我往，除了少數幾人能夠將挑戰者一一駁斥，其他人一般也就能堅持兩三個回合就無奈敗退。
“在下魯國顏回，見過諸位”，就在臺上兩個人平局下場之時，一個身穿麻衣士子緩步走上高臺，對臺下眾人躬身一拜。
“顏回，是孔丘的弟子嗎？”，臺下有魯國士子似乎聽說過顏回的名聲。
“顏回？”，宮牆之上的熊章也來了精神。
“在下以為，治國以禮，周之禮，君君臣臣，父父子子，自上而下，井然有序，自可安天下”，顏回說得很慢，但很清楚。
“如何守禮”，有士子站起身來問道。
“須克已才能復禮”，顏回回道。
“如何克已”，那人再問。
“需要克服私慾服務大眾，從內心反省到向外進行有效行動，克已，然後復禮，然後為仁。透過剋制自已達到行為自律，這樣就是愛。愛是有所不為，為君者需要仁愛，仁者而能愛人”。
“老師，顏回表現如何？”，子路站在人群之中，對身旁是孔子笑問道。
“回有君子四德，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身”，孔子望著臺上的顏回，面露欣慰之色，又道：“吾已無所教矣”。
子路和其他弟子聽到孔子的話，一臉訝然，老師居然認為自已已經教不了顏回了？
孔子當然不是教不了顏回，而是顏回已經在仁愛裡面找到了自已的道啊。
朝聞道，夕可死矣。
臺上顏回不管面對多麼刁鑽的問題
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