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子胥應該提醒夫差的是，節制私慾，愛惜民力，發展經濟，因為夫差的驕奢淫逸，視民如仇已經在當時的國際輿論中被認清和議論，蜚聲在外了。
不管怎樣，為了吳國貢獻了畢生熱血、青春和才智的伍子胥先生，在幫助先王闔廬奪得王位，五戰及郢，西破強楚，南服越人之後，終於在吳王夫差手裡含恨九泉了。臨死，他要求，把我的墳墓上種上梓樹，因為這是做棺材的最佳木料，將來吳國亡國的時候，要等著好些梓木用呢！（呵呵，說他“心生怨望”，確實不假）。
據說，在處理伍子胥的屍體上，吳王夫差也是下了功夫的。夫差把伍子胥的body，放在大鍋裡煮了一下（似不可信），然後塞在皮兜子裡（卻是事實），投放到長江中去，讓它象個皮划艇似地飄走。伍子胥的眼睛則按照他的遺願保留下來了（不是捐獻角膜，作為醫學科研使用），眼睛被掛在國都的東門，因為伍子胥說：“我要親眼看見越人打破我們的家園。”（有也說法是，夫差怕伍子胥看見吳國破亡，所以把他包在黑不見亮的皮兜子裡，投於長江而放逐於海，眼珠自然也不會往城門上掛了——自己給自己催死啊）
據說，伍子胥到了大海以後（以遺體的形式），靈魂並沒有消滅，他憤恨異常，於是驅水為濤，以溺殺人（人家漁民招誰惹誰了）。從此，“海門山”一帶潮頭洶湧，高數百尺，越錢塘，過漁浦，朝暮再來，其聲震怒，雷奔電激，聞百餘裡。有的時候還看見“復仇男神”伍子胥乘著素車白馬，在潮頭之中。這就是所謂“錢塘江大潮”的成因。當地老百姓因為水患，都怕了伍子胥，立伍子胥的廟，想安慰安慰他，止住迅猛的濤浪，現在蘇州太湖一帶，還有伍子胥廟。當然也有不信邪的，後代的地方大員，也曾經招募五百人，手持強弩，以射潮頭。每來一排浪，就發出一排箭，據說很管用，簡直就是精衛填海了。
伍子胥死後，地球繼續公轉，並沒有發生他所預言的大災難，兩年以後，公元前482年，吳國形勢繼續一片大好，是東南地區無與匹敵的強國。吳王夫差繼續貫徹北上中原與諸國爭霸的目標，開挖了魯東地區第二條運河，從盟國魯國向東到達宋國的邊界（貫通了沂水、濟水），吳王夫差打算從魯國經這條水路進入宋國，涉足巴爾幹東部地區，參加在那裡舉行的諸侯會盟，與晉定公一爭高下，乃至最終“霸中國以全周室”。
這個偉大的計劃被年輕的太子“太子友”看做南轅北轍，吃力不討好。太子友不敢象“取死有道”的伍子胥那樣切言直諫，而是拎著一個彈弓子
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