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照例進貢以外，進獻能工巧匠和深山大木，把大批建材源源不斷運往姑蘇，脅助吳國建造華麗的宮殿，使他消耗民力（那時候搞點土木建築就可能累得民生凋敝，現在搞個登月計劃也無礙於經濟民生，時代是不同了啊）
第六，扶植吳國的阿諛奉承之臣
總之，文種的這些主意都比較“下作”，都不是軍事對抗，而是進行政治經濟干擾，拖對方領導幹部下水，拿糖衣炮彈腐蝕對方的精神，即便現代國際間也不多用這些“損招”，用多了，難免搞得自己臭名昭著。文種後來不得好死，宜也。（這些“損招”對一個民族和地域的損害，比幾場戰爭還要來得消極，春秋時代以前，一直沒有這種打法）
夫差果然中計，修築“姑蘇臺”，三年聚材，五年乃成，能遠望二百里。為了修建這個東西，木材堆積如山，以至堵塞河道，民力疲弊，人不聊生，道死巷哭，心生怨望。（伍子胥預見了野豬和麋鹿，未來將遊蕩於這裡，因為吳國的奢華遲早要使它滅亡。當然，2500年後，這裡成了遊人遊蕩的地方，著名旅遊景點有“吳王井、玩月池、琴臺、硯池、西施洞”，都在靈巖山）。
與此同時，越國十年生聚、十年教訓，所謂“生聚”，就是生孩子和攢糧食。關於生孩子，勾踐採取獎國生育政策，老男人不準娶少女為妻（以免資源浪費）；男20歲女17歲還不結婚的父母要受罰；婦女臨產票報官以便醫官去照顧；生了孩子的家庭由國家給獎；生了兩個的官府給養一個，國家建設卓有成效。關於攢糧食，越國根據天氣預報，合理種收，還嫌糧食積得不夠多，派人跑到吳國去哭窮，說糧食絕收，人民飢乏。於是，好心人夫差就象供兒子上大學的爹似的，又撥出大量新粟借給越國。越國群臣都拿了紅包，偷著大樂。
次年，越國把上好的粟米，拿鼎蒸了，再曬了，還給吳國，讓吳國人當種子用。吳國人把“做過絕育手術的種子”撒播在地裡，一顆苗也不長，氣得罵娘。吳人是歲大飢。真是“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”啊。吳王不是玩fair play嗎，人家可不跟他這麼玩。
另外，鑑於勾踐是個短性子，對待過去他的事情，不論是別人給他的恩德還是侮辱，撂了爪就忘，翻臉就不認帳，吃飽了就罵廚子，捱了打就忘疼，為了克服這個毛病，讓屈辱的歷史銘記在心，勾踐在眾大夫的督促下，有意識地進行了“勵志”訓練，加強恆心和意志力訓練。
他臥薪嚐膽，食不加肉，衣不重采，夜裡不許睡覺（困了就拿小
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