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即逝。那一刻我在想：“我要死了。”我應該為此而死。
雅德娜有個未婚夫，還有個前未婚夫，據說，還有加利利的一個獵手，還有守望山的一個詩人，還有一個靦腆的崇拜者，他只能傷心地望著她，除了“早上好”、“今天天氣不錯”之外，沒有勇氣向她多說什麼。在冬天，我把自己寫的兩首詩送給她看。過了幾天，她說：“你要永遠寫下去。”這些話比多年來我聽到的許多話都奇妙，因為我確實一直在寫。
那天晚上，我決心鼓起勇氣大膽地向她說明，或至少大膽地給她寫信，請她原諒，解釋說我不是要偷看她，說我真的什麼也沒看見。但我沒有這麼做，因為我不知道雅德娜是不是注意到我就站在樓頂上。也許她根本沒有看見我？我祈禱她沒看見我，然而又希望她看見了我。
對於在瞭望哨看見的所有鄰居、村莊、山丘和高塔，我都瞭如指掌。在西諾皮斯基兄弟的雜貨店內，在診所排起的長隊裡，在對面多爾茨用家的涼臺上，在施伯萊特報攤面前，人們會站在那裡談論未來希伯來國家的邊界。是否包括耶路撒冷？是否包括海法的英國海軍基地？是否包括加利利？還有沙漠？有些人希望文明世界裡的部隊會前來保護我們免遭阿拉伯人的殺戮。（我們對每個民族都有固定的稱謂，就像名字和姓氏加在一起：背信棄義的阿爾比恩、腐壞的德國、遙遠的中國、蘇維埃俄國、富饒的美國。沿海有活躍的特拉維夫。離我們很遠的地方，在加利利，在山谷，是以色列勞動者的所在地。阿拉伯人被貼上嗜血成性的標籤。即使世界本身也擁有了幾個稱謂，也要視氣氛和環境而定：文明、自由、廣大、虛偽。有時人們說：“瞭解此事然而保持沉默的世界。”有時他們說：“世界不會對此保持沉默的。”）
與此同時，在英國人撤走、希伯來國家終於出現之前，食品雜貨商和蔬菜水果零售商都是早晨七點開門，晚上六點宵禁之前關門。鄰居們——多爾茨用一家、格里皮尤斯醫生、我們自己、本·胡爾及其父母——聚集在布斯泰爾家裡，因為他有收音機。我們神情憂鬱、默默地站在那裡收聽耶路撒冷電臺的新聞。有時，一陣黑暗過後，我們聽起“戰鬥錫安之音”的地下廣播，聲音放得很低。有時，我們在新聞之後收聽尋人啟事，也許他們會突然提到在歐洲遇害的一個親戚，結果竟存活下來，設法來到了以色列土地，或者至少來到英國人在塞普勒斯建的難民營。
在收聽廣播時，房間裡一片寧靜，彷彿簾櫳在黑暗的清風中抖動。但關上收音機之後，大家都開始說話了。他們
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