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五十嵐晃晃悠悠地走進了J博士的帳篷。
看到他進來,博士一反之前的冷淡,熱情地招呼他過去,帳篷裡的長桌上已堆滿了各種資料、照片和地圖。博士不時地吸一口菸斗,聲調有些亢奮:“五十嵐,我們已經很接近了,你帶來的資料很有幫助。”
“是嗎?”
“如果驗證無誤,我們明天就可以進入現場查勘了。”
“那些資料給了您什麼靈感啊,博士?”
“豈止是靈感,沒有它,我還在錯誤的方向上使力呢。”博士心裡這麼想,嘴上卻沒這麼說。桌上藍色資料夾裡的檔案沒有讓他多年研究的心血付諸東流,它們使他模糊的視線清晰了起來,那個最後的答案可能就隱藏其中。
這是四張紙頁,其中一張,正是高木繁護在“佛教風土特別考察”中所繪製的柬泰邊境寺廟分佈圖,J博士已從朱拉隆功大學的檔案室裡影印到了。第二幅是一張極其粗略潦草的地形圖,上面用紅筆大致勾勒出了一條直線。第三張是標有“昭和十七年制”字樣的工程設計圖,看著很破舊,似乎已有些年頭了,所畫的是如迷宮般縱橫交錯的巷道。最後是一張淡黃色帶橫格的紙頁,紙頁一角上用日文寫有在柬埔寨旅行期間的細節要點,需要攜帶的書籍資料、旅行用具,等等。J博士認出了中村的筆跡,這應該是從他的田野考察筆記中撕下的。有幾行字是用柬埔寨文寫的,約略記著當地的幾個地名:古倫、柏威夏、君可汕、甘多松朗、拉瓦納、博安隆、勒塞,應該是中村此前考察期間到訪過的地點。
中村的這頁筆記並沒有什麼有價值的內容,可這幾張舊圖卻似乎另有奧妙,它們會為他指明經文石板的最終所藏地點麼?
J博士對著這三張圖琢磨了很長時間。
五十嵐進帳篷前半小時,他恍然大悟。當時博士正躺在靠椅裡,手裡拿著那疊資料仔細研究著。忽然,第一張地圖下面浮現出了一條模糊的直線,那是底下第二張的圖案。直線所對應的,正是柬泰邊境的柏威夏寺、蓋西卡吉利瓦拉寺和雨居寺所在的區域。直線的另一端點落在了山脈間的深谷裡。
柏威夏寺、蓋西卡吉利瓦拉寺眼下可是著名的宗教旅遊勝地,雨居寺籍籍無名,博士直覺它們中定有一個與隱修部派有關。
誰提供了這些資料?如果這些資料只是五十嵐隨意找到的,那麼這個發現的可靠性就值得懷疑。
他將自己的發現給五十嵐演示了一遍,然後正色問道:“你是從哪裡得到這些資料的?”
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