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家人來人往，沒人往石磨邊上湊，這才放下心來。
“先不提他們的治國主張。”
趙維楨又是拍了一下石磨：“既是墨家研究出了齒輪，那隨便找個門生，和他合計合計，說不得就能做出來水磨。”
水磨還只是一個方面，她還惦記著與水磨一同出現的水排呢！那東西可以用來冶金，比水磨的實用性要大得多。
“能做出方便使用的工具，怎能說沒用？”她總結道。
說到這兒，嬴政也明白了。
早在邯鄲時，小小的嬴政就在考慮一個問題。
維楨夫人為他簡單講述了諸子百家的學說，她好似什麼都懂，提及哪家都能滔滔不絕分析一番。可她卻好似哪家也不深入，只瞭解一個大概，未曾做過細緻瞭解。嬴政暗地思索，覺得之所以會這樣，是因為維楨夫人不支援任何一家學說。
只是因為秦國為商鞅變法之後，嚴格按照《秦律》治國，所以維楨夫人為他認認真真地學習《商君書》與《秦律》，據說連帶著《法經》和韓非的論著也看了不少。
她學會了，來教自己，但偶爾言談之間，維楨夫人好似並不完全認同《秦律》中的內容。
“夫人。”
嬴政壓低聲音：“你認為，究竟是哪家學說最為有用？”
趙維楨訝然看向嬴政。
她當然明白小嬴政是什麼意思。
然而若是她說了，小嬴政會認同麼？
趙維楨略一思忖，覺得他能問出這個問題，就已經是經由深思熟慮之後的結果。
按照嬴政謹慎警惕的性格，僅僅是察覺出趙維楨不是真正的法家擁護者，是不會大大咧咧問出口的。
“我啊，沒那麼有主意，也沒什麼野心。”
趙維楨擺出笑容，故意用很輕快的語氣調侃道：“諸子百家，各位策士，為的是宣傳自己的學說。求得國君認可，或為心中抱負，或為揚名立萬，總歸是有個追求的。可我看來，學說這東西，有用就行。”
嬴政側頭，耐心聽她說下去。
“《秦律》規定人家國生活，所以有用。儒門講經世濟民，仁愛世人，給大家樹立一個高尚的道德目標，不也是很有作用？同樣的，墨家研究出這些稀罕物事，不是更能改善世事？”
一提起來趙維楨的真正想法，她就忍不住了。
這些話，自從來到這個年代，趙維楨一個現代人，不知道憋了多久。
“我覺得，能萬全的
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