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與此同時，伊朗國內的民眾對伊朗加入戰爭的行為反應不一。
巴列維早已考慮到了民眾對於戰爭的反感。因此，在德黑蘭條約簽訂後，就要求包括德黑蘭日報在內的伊朗的國資媒體大肆宣揚戰爭的好處。
在加上禮薩汗的一系列改革在一定程度上獲得了一批民眾的擁簇，特別是伊朗本土的軍隊勢力，民族主義者以及女權主義者對擁簇。
巴列維作為禮薩汗的繼承人，直接繼承了禮薩汗的政治勢力！
禮薩汗在伊朗的改革大肆鼓動民族主義，宣傳波斯民族的優越性。因此，伊朗國內的民族主義分子天然就是巴列維的支持者！
而女權主義者支援巴列維是因為禮薩汗頒佈的允許女性不帶面巾的法令！
在原時空中，禮薩汗釋出的頒佈的法令是禁止女性帶面巾。
這項措施不僅沒有緩解當時伊朗女性受到的傳統主義壓迫，反而讓當時的伊朗女性受到政府和社會的雙重壓迫。
對於當時的伊朗女性來說：帶面巾，會被警察強制扯下，並且還會受到一筆數額巨大的罰款；不帶面巾，會受到家庭成員以及社會成員的歧視乃至毆打。
禁止面巾法案不僅沒有按照禮薩汗所想的為伊朗女性帶來福音，反而釀造了一場悲劇！
因此當時十五歲的巴列維說服了禮薩汗，將禁止女性帶面巾改成了允許女性不帶面巾。
在巴列維看來，強迫給予的自由不是自由，賦予她們自由選擇的權利才是自由！
當然僅僅是立法允許女性不帶面巾是無法改變伊朗當時極度保守的社會風貌，所以禮薩汗還規定王室，貴族以及政府官員家庭的女性在公共場所下禁止佩戴面巾。
巴列維的姐姐阿什拉芙公主就經常乘坐馬車，不帶面巾，在德黑蘭的街頭巡遊，以此激發伊朗的女權主義者。
至於軍隊支援巴列維加入戰爭，這是必然的！
伊朗軍隊裡面計程車兵可能反感戰爭，但是伊朗軍隊裡面的軍官無疑都是狂熱的戰爭份子。再加上軍隊勢力基本上由軍官說了算，人微聲輕計程車兵哪怕有意反對也無法發聲。
有支持者，自然就有反對者。
首先，伊朗國內勢力最大的反對派就是教士集團！禮薩汗的改革嚴重的打擊了教士集團的勢力，但瘦死的駱駝比馬大。
哪怕經歷了禮薩汗改革的一些列打壓，伊朗國內的宗教勢力依舊可以滲透到社會的各個方面。
其次，伊朗國內勢力第
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