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株植物的巨大程度，遠遠超過地球上已知的任何植物，每株植物的高度都已經達到晶體構造層。
除此之外，在大陸四方的水體靠近晶體構造層處，還分別存在著一個深不見底的巨大洞穴，無數液體流入這個洞穴中。
“兩位教授，你們對始皇陵內部有什麼看法啊？”
軍方負責人在檢視了始皇陵內部的全景圖後問道。
“經過我們分析，得出的大致結論，想和你一起印證一下。”高晨函教授說道。
“可以，不過我們畢竟是軍人，對歷史遠不如你們專業，只能從我的的角度分析，所以兩位老專家先說吧！”
“那好，那我就說一下自己的看法。”高晨函教授先將影片影像調節成高空模式。
“首先，我想說一下關於始皇陵內部空間的猜想。從影像上看，始皇陵的內部完全按照“天圓地方”這個概念所建造的。正方形的內陸結構完美詮釋了地方這個概念。同時，將內陸用九色土將其分成了九個不同的區域，結合上古記載和傳說，是不是可以認為，這九個區域就是始皇帝心目中的九州？”
“按照古籍記載，在上古，天下分為九州四荒四海，九州是有了，而那四片水體很有可能代表了四海，可四荒卻沒有，那我們可不可以這樣認為，四荒其實在始皇帝時期已經被始皇帝納入到了大秦的統治範圍，已經完全併入了九州。”
“眾所周知，四荒是指東夷，南蠻，西戎，北狄。大秦最強盛之際，四夷來朝應是常態，所以這始皇陵裡，沒有四荒之地。”
“接下來說說四海，四片水體中各有一島，在古籍記載中，海外有三座仙島，分別是蓬萊，方丈，瀛洲，可為什麼始皇陵裡卻有四座島呢？最重要的是每座島上還有一株巨型植物。我想，這四株巨型植物很有可能代表古籍中記載的四株神樹。也就是扶桑、建木、若木和尋木。”
“東方扶桑，南方建木，西方若木和北方尋木。一木一仙島，但東方大洋是沒有仙島的，所以我覺得始皇帝為了對稱，把扶桑所在的湯谷也當成仙島，修在了東海之上。”
“再說說九州，始皇帝用九色土將土地分成了九個部分，應該代表九州，記得在《後漢書·張衡傳》注引《河圖》上有段話，說的是：“天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北鹹州曰隱土，正東揚州曰信土。翼州為九州之首，所以阿房宮才
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