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奇怪。這種利用法律來制約君王的權力，其實是在自己找死的行為，方旋廉政古代人根本無法理解。雖然古代也都有所謂的法家思想，可是那個法家和後世的法治不是一回事。古代的法家其實提倡都是法律來源於君王，君王口含天憲，官員和百姓都要按照君王的命令來做。可是張超所提議的法治，是提倡皇帝和各個階層的人商議共同制定一部法律，然後哪怕皇帝也都要遵守這個“遊戲規則”，這樣大家都可以各自安排各自的事情，不用擔心會觸碰到別人。
“不過，他的話卻提醒了孤王。孤王真的明白了，權力太大，低於一個人或者一個家族來說未必是好事啊！權力這個東西，用好了可以用來為國為民謀福，可是用不好那可就是要傷人又傷及自己了。可是，千古以來能用好權力的人，能有多少呢？”李世民嘆了口氣說道。
而房玄齡馬上說：“秦王，你一定能用好的。”
“是啊！孤王自信孤王能夠用好，可是孤王的後代呢？難道，孤王的後代每一個都能夠和孤王一樣嗎？”李世民問了一句。
李世民這話，沒有人能回答，因為在場的人都是熟悉歷史的人，都知道幾乎每一個朝代的帝王，都是一代不如一代。而自古以來的明君，能夠有幾個呢？中國歷史上那麼多個皇帝，最後明君不過是這麼寥寥數人，他們都是能用得好權力的人。可是絕大部分，要麼也都是庸碌之人，或者是一些濫用權力，最後害人害己的君王。李世民也都自認為自己的後代不可能每一個都猶如自己這樣英明，所以李世民心裡面也都犯嘀咕了。
“也許，張超所說的是對的。權力也就是一個‘大餅’，你吃多了一些我也就少了一些，結果大家互相的爭鬥起來。可是這種爭鬥是沒有規則的，最後大家必然會動武。而權力也都是一個守恆的，如果先輩君王把大權集中於一身，可是往往報復也都到了後代身上。後代因為沒有先帝的威望，很容易被臣子欺凌。過去孤王也都認為是那些臣子大逆不道，可是現在孤王卻感覺好像也都未必是那麼回事。因為你過去掌握了大權，欺壓下屬太多。而當你走了之後，那些下屬欺壓久了，能不主動報復嗎？”
“所以，孤王也倒是一定程度的認可了張超的話，如果能找到一個大家都能接受的平衡點，然後固定下來，這樣大家也都可以安穩的生存。權臣篡位的可能也都很低了，而雖然君王失去了絕對的權力，可是卻保證了君王傳承的穩定，不至於出現太多動亂了。”
而杜如晦卻說：“秦王，這種思維只有您能夠理解，恐怕別的
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