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這個令人驚豔的強悍理論，從誕生的那一天起就顯得那麼卓爾不群，其獨特的觀點幾乎把生物學界分裂為對立的兩大門派，彼此互相攻擊了許久，大家都在猛烈指責對方無知，可他們明明都是科學家。直到最近，兩派才分出了高低，支持者漸漸佔據上風，就像多年的媳婦熬成了婆，很快就散發出了異樣的光芒。人類的膚色難題就在這光芒的照耀之下，得到了另一種看似圓滿的解答。
回到140多年前，達爾文有一段時間對雄性孔雀非常著迷，他反覆觀察它們的尾巴，那不是為了欣賞，相反，雄孔雀華麗而誇張的大尾巴讓他異常沮喪。根據自然選擇理論，動物身體的結構必然要有利於生存，這是《物種起源》的核心內容。但誰都可以看出，孔雀的大尾巴雖然漂亮，卻明顯不能為孔雀帶來任何生存上的好處，可是雄孔雀卻趾高氣揚地拖著大尾巴到處顯擺。達爾文想不通：花費如此巨大的代價拖著這麼一副無用的大尾巴，到底有什麼生物學意義呢？在獅子等捕食者看來，那隻不過是一盤裝扮得五彩繽紛的冷切肉而已。
這個奇怪的現象讓達爾文煩惱不已，如果找不出合理的解釋，自然選擇理論將被孔雀的尾巴擊敗。
很快，他發現了線索：雄孔雀的尾巴並不是特殊的生物現象，相反，自然界存在著大量不可思議的類似結構，比如男人的鬍子和女人光滑細膩的面板。這些結構都有一個共同的特點——體現了兩性之間的重要差別。
最後，偉大的達爾文對這些結構進行了總結，並給出了一個聰明的結論——性選擇！說白了就是，因為雌性喜歡，雄性就必須長出那些奇怪的結構，反之亦然。他不止打算用這一理論去解釋孔雀的尾巴，還計劃解釋所有自然選擇無法解釋的生物現象。達爾文相信，自然選擇只是解決了生存問題，只有性選擇才能解決繁殖問題，兩者缺一不可。
儒家所謂“食色，性也”，算是切中要害，那絕不是誤打誤撞得出的結論，而是對人類長期觀察的結果。只可惜他們缺乏必要的科學素養，沒有提出中國的進化理論。
但性選擇理論並不為其他學者所接受，他們不能忍受男人需要接受女人選擇的事實，當時大部分學者堅稱：這個世界只有自然選擇，根本沒有什麼性選擇。雖然達爾文一向對批評意見不放在心上，但這次反對力量如此強烈，導致性選擇的支持者處於絕對下風，他也有無能為力之感。這種局面直接造成性選擇理論被埋沒了100
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