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有時，女人沒有性生活的另一層意思是，男人缺乏興趣，拒絕配合。當缺少交配物件時，繼續保持生育能力就是浪費，自然選擇傾向於淘汰無用的性狀，絕經是非常合理的結果。
現在我們需要繼續追問：男人為什麼對絕經的女人缺少興趣呢？
這正是某個理論想要回答的問題，不知道是不是應該稱之為“嫌棄理論”。嫌棄理論認為，絕經並不是停止生育的主動行為，而是失去生育機會被迫呈現的被動結果，或者說，因為她們失去了生育機會，所以不得不絕經——沒有生育機會的月經是無意義現象。男人性交的動力是卵子，而不是月經。老年婦女不會受到騷擾在於男人嫌她們老了，存心不願意騷擾——絕經是男人嫌棄的結果。
這種激烈的觀點很快遭到了激烈的抨擊。反對者指出，女人絕經就是出於主動停止生育的需要，而絕不是被男人嫌棄的結果，恰恰相反，被男人嫌棄是女人停止生育的結果。是女人塑造了男人，而不是男人塑造了女人。也就是說，她們是由於絕經而被男人嫌棄。假如老年女性仍然保持旺盛的生育能力，也就不會被嫌棄。
到底是由於男人嫌棄而導致女人絕經，還是因為女人絕經而導致男人嫌棄，這是另一個先有雞還是先有蛋的問題，其中有一個說法必然是錯誤的。錯誤的極可能就是嫌棄理論本身，如果僅僅是男人的嫌棄就足以產生如此強大的自然選擇壓力，那麼不能生育的女人難不成應該儘早死去？何況不用的東西也不一定非要丟掉，被男人嫌棄也不一定非要放棄月經的沖洗功能，就像家裡放著一袋洗衣粉，雖然暫時沒有衣服可洗，也沒必要非丟進垃圾桶不可。所以，嫌棄理論缺乏強大的說服力。
現在問題再次得以轉換，既然女人視男人的嫌棄為浮雲，那麼，到底是何種兇猛的力量驅動她們放棄了生育呢？
有兩個互相矛盾的理論匆忙上場，都在急切地等待回答這個問題，一個是“早夭假說”，一個是“外婆假說”，看名字就知道是準備掐架的陣勢。
早夭假說認為，女性之所以絕經是因為身體已經不再適合生育，就像是行駛了40多年的老爺車應該報廢了，繼續開下去就有散架的危險。40多歲的孕婦面臨的生育困境更加嚴峻，高齡產婦的每一次生育都是一次冒險，她們死於分娩的機率比20歲時高出7倍。這種高風險的生育活動不但威脅自己的生命，還會威脅到已經出生的子女，萬一失去母親的照顧，他們的生活可想而知。為了保證已有孩子的存活率，就必須儘量減少後續威脅，直
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