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跟方臘一個年號？
因此果斷改成了洪熙。
大明頭三代君主，情況非常有意思，朱元璋以洪武為年號，是打江山的開國之主。
朱標接受禪位之後，則是以建文為年號，有偃武修文之意。
朱標六十歲之後，主動禪位，由朱雄英接任皇位，他又用了洪熙這個年號，洪自然是承襲祖父朱元璋，熙則有光明之意。
也就是在洪熙天子在位期間，大明達到了鼎盛。
除了原本的華夏金鼎之外，另外又有象徵八個地方的金鼎鑄成，九鼎齊聚應天，熠熠生輝，光耀神州。
九鼎鑄成的那一年，太師最後一次進京，參加大典之後，返回西湖邊，從此再也沒有離開過。三年之後，太師病逝，享壽八十八歲。
而在此前，洪武皇帝已經駕崩，代表著創業開基的一代人，悉數凋零。
後世人們給予了太師極高的評價……首先，太師重塑了華夏精神，劃分歷史，引領時代，堪稱和春秋諸子比肩的人物。
太師當得起大思想家的評價。
輔佐洪武皇帝，驅逐元廷，謀劃世界格局，促成華夏新的盛世，環球一統。太師又是當之無愧的大戰略家，大政治家。
其餘在文學，史學，物理、化學、數學……幾乎所有的領域，都有精深的造詣，或者是開創性的貢獻。
很難想象，一個人居然能夠涉獵這麼多內容，又能在幾乎所有領域，有所成就。
因此在大明之外，尤其是西方，乾脆以哲人之王來尊稱張太師。
自從洪熙以來，有遍及整個世界的三大祭祀，一曰祭祖：主要是祭祀炎黃。一曰祭皇，自然是祭祀開國大功的洪武天子。
第三樣，就是祭祀聖賢，毫無疑問，這份待遇就落到了張太師的頭上。
這位是不折不扣的天上人。
但是很顯然，世界上總是不乏喜歡語不驚人死不休的高人。
隨著成化以來，越來越多的文化名人開始質疑張太師。首先就是張希孟留下的一整套文官體系。
儘管有很多人刻意迴避，但是經典的四階段戰術，可是太師親口說的。
另外李善長臨死前撰寫的回憶錄，也似乎給了大傢伙別樣的角度，來看待張太師。
這位毫無疑問，擅長權術，算計精深，陰險狡詐，翻臉無情。
張太師有兩張面孔，一張是大傢伙能輕易看到的，而另一張，則是被小心隱藏起來的。
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