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的腦袋啊!別說永業田,就連口分田,過了一兩代之後,你也收不回來了。”
張希孟聽得格外認真,仔細咀嚼李善長的話,忍不住站起身,深深一躬。
只要你講的對,有真才實學,咱就佩服你!
其實堂堂韓國公,大明第一功臣,如果是個飯桶,那才是最大的笑話哩!
“多謝指點,真是聽君一席話勝讀十年書啊!”張希孟發自肺腑道。
李善長所講的道理也算淺顯:假設一家的祖父,是第一代得到永業田的,一共二十畝,他有三個兒子。
祖父死後,把這二十畝給了長子。
另外還缺四十畝。
這時候朝廷還有多餘的土地,就把這四十畝補上了,給了二兒子和三兒子。
可是到了第三代人,三兄弟也都是三個兒子,這就是九個孩子了。
祖父的永業田,只傳給長房長孫,那就有八個孩子需要一百六十畝永業田。
除了上一輩的四十畝之外,還要從朝廷討要一百二十畝。
可是到了這時候,朝廷拿不出一百二十畝永業田,沒有多餘土地了,這個均田制也就崩潰了。
當然了,還有一種情況,另外一家,他們運氣太差,生不出這麼多男丁,結果第三輩只有一個男丁,這時候朝廷理論上就能從這家收回一些永業田,撥給人丁多的那家。
可問題是誰願意白白把自家的土地交出去嗎?
一定會想各種辦法,拒絕上交土地。
再有,進入太平盛世,人口滋生,土地肯定是不夠用的。
到了那時候,就如李善長所講,人丁滋生之後,別說什麼永業田口分田,任何一個人家,分到了土地之後,就死也不會鬆手,除非活不下去,才會賣命根子!
這時候官差衙役還想收回土地,按照人口平均分……完全就是虎口奪食,等著跟家家戶戶拼命吧!
別看老百姓老實,肯定真正動了他們的命門,這幫人可不會客氣。
各地都有為了水源,為了一點土地,大規模械鬥,幾百人,甚至幾千人大規模爭鬥,打到頭破血流,也是常有的事。
誰敢進村子要土地,保證能打你個頭破血流,屍橫遍野。
一句話,當人多地少,瘋狂捲起來,法令再好,也抵不住殘酷的現實。
想到這裡,張希孟的神色也凝重起來,再看他自己所寫的,似乎也未必完美!
那能不能取消口糧田?單純平分?
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