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隨著曲周城被攻克，戰局是頃刻扭轉。哪怕黃巾軍的突襲部隊摧毀了官軍的營寨，但面對被偷家的情況，他們也只能是向著殘存的營寨潰退。
而這些黃巾軍的營寨，本意就是支援沿河營寨和曲周城之間的通路，如今曲周城一失守，再加上張寶的死，崩潰也不過是時間問題。
但是，這些都與顧南行無關了，他現在正在自己的戰場上，與一個名為死神的敵人血戰。
這個時代，遠沒有到醫儒合一的時代，相比於讀書人，醫生是不折不扣的賤業。同時代，寫下《傷寒雜病論》的名醫張仲景，大多數時候都不承認自己醫者的身份。
更何況，哪怕是到了後世醫儒合一的時代，又有哪個儒生作為醫生會像顧南行現在這樣呢？一身為了保持乾淨而換上的白衣，現在上面全都是血跡，拿著鋒利的尖刀，手不停的清洗已經發白……
這形象與其說是儒生，不如說是一個屠夫。在這個時代的讀書人看來，這不體面，簡直太不體面了。甚至，大多數穿越者來到過去，也不會去做，甚至去想這件事。
君不見，穿越者書千萬，真正想要普及一些基本衛生知識給古人的都絕無僅有。
可是，顧南行真的做不到。他如果不這樣為戰場上的傷者治傷，只給大佬醫治，在士林中的評價會提高，也能夠收穫更多好處。
但是，儘管他只是一名獸醫，他卻時刻把醫者的責任和誓言記住了。手握醫術，卻看著人們去死，顧南行做不到。哪怕因此，士林中的人對他評價降低，他也不後悔，這是他作為醫者的底線。
不管是被槍扎中的張飛，還是其他受傷嚴重計程車兵，在顧南行這裡都得老老實實聽他安排，否則就得滾蛋，這就是顧南行的規矩。
很少有人知道那些劉備為顧南行編的各種顏色的手環是什麼意思，為什麼傷員進來就會給他們套上不同顏色的手環，然後送到不同的地方去。
大多數人只知道，套上紅色手環見到顧南行的機會要大很多，套上黑色手環的基本上就已經回不來了。
張飛就是戴紅色手環的，只不過他對自己戴紅色手環頗為不滿。他很清楚，大哥給四弟顧南行編的手環，不同顏色代表傷情的嚴重程度，黑色是無藥可救，紅色是緊急，黃色是需要馬上處理，綠色是輕傷……
在張飛的眼裡，自己現在能走能跳，甚至也沒有大量流血，完全不應該被當成是重傷員。就在外面，還有他十幾個騎兵隊的兄弟，血都流了一地！如果不馬上救治，肯定
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