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兒沒有轎車，老祖宗來回的交通工具那就是靠馬。我心裡尋思，也許現在不需要這個拴馬杆了。小轎車都進院了，還用這玩意兒幹啥啊。
三拜九叩，行大禮這個方式是不忘祖先。擺在正屋西大山的宗譜從天棚上垂下來，垂到了供桌上，宗譜不是簡單的幾個先人的名字，而是一幅美妙的畫。畫上是五位神，每個人的畫像都活靈活現栩栩如生，沒當我看看他們的都是，在配合著下面小格子裡的人名，就感覺他們在瞅著我一樣，總之來說，他們雖說都是故去的人，但是從來沒離開過我們，只不過是換了種形式而已。兩位先人的下面是一家人歡天喜地過年的情形。在宗譜的前面掛著一根橫樑，上面是對聯的橫批，寫著如：先人在上、千秋萬代等字眼。在當今社會的人們來看，把祖宗請回來過年的過程，似乎有一些滑稽，似乎都接受了人死萬事空的觀念，根本不相信祖先的靈魂還在的這一說法，但是請祖宗回家過年的過程還是比較虔誠的，因為畢竟是自己的祖先，自己的親人。
到了晚上11點左右，我家要進行發紙，這才是正兒八經祭祖的時刻。由於我過年三天吃素，我媽特意給我包的素餡餃子。餃子煮好後，我把鞭炮，禮花啥的都拿出去擺好，我拿著燒紙，從大門口開始，到外面的天地爺牌位，屋裡的灶王爺那，再到老祖宗這幾個地方，都要燒紙的，隨著一聲聲鞭炮齊鳴，就開始接神了，全家老小都要跪在宗譜前磕頭，給老祖宗請安。
我家宗譜一掛就是五天，從年三十一直到大年初五。初晚上的晚上，一頓餃子吃完，我左拿著燒紙，另一隻手端著水瓢，水瓢裡面裝的熱水和一些吃的，從祖宗牌位那開始，固定的那幾個位置還要燒紙，最後沿著來時的路再把祖宗送回祖墳去，到那再放幾串鞭和二踢腳，算是對祖先們的告別。唸叨一些祝福語，告訴祖先們明年再回來，週而復始。有的地方正月十五還要像過年一樣，十四請出來，十五元宵節上供，十六在送走，似乎地下的老祖先永生不滅，一代又一代的遵循先人留下的規矩。
不知道什麼時候開始變得越來越沒有年味兒，如果過年不供祖先的話，好像都感覺不到過年的味道。也不知道將來我們的兒女長大後，會不會像我們一樣。說不定那個時候，想供奉老祖宗，就怕連畫像都找不到了。那才叫可悲呢！結緣?lbmjgsh廣結善緣。
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