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完全聽任西方文學的衝擊，而其結果就是我們的文化繞經歐洲再度回來。《一千零一夜》有多種西方語言的譯本，雖然其譯者有的是當時最具智慧的人，有的卻是最古怪、最瘋狂、最迂腐的學究。但最有名的譯本，當屬安託萬·加朗的譯本。他於1704年出版的故事選集，也是最具影響力、閱讀範圍最廣、流傳最久的選本。人們對該選本不吝溢美之詞，認為是它第一次讓這個層出不窮的故事成為內容確定的實體，而這些故事得以在世界範圍內獲得聲譽，也離不開該版本的功勞。這個故事選集對歐洲寫作產生了豐富、有力的影響，時間長達半個多世紀之久。《一千零一夜》之風從司湯達、柯勒律治、德·昆西（De Quincey）和坡（Poe）等人的書頁上淅淅瀝瀝地吹過。但是，如果我們從頭到尾看完這個選本，就會明白它的影響有怎樣的侷限性。它總是以所謂“神秘的東方”給我們一種先入之見，那些故事裡總是充斥著奇蹟，還有離奇、超自然的事情，以及恐怖的場景。而《一千零一夜》的意義應該不僅於此。
我在二十多歲重讀《一千零一夜》時，對於這點看得更清楚了。我讀的版本是拉伊夫·卡拉達戈（Raif Karadağ）[2]翻譯的，他在20世紀50年代重新把這本書介紹給土耳其大眾。當然——像大多數讀者一樣——我沒有從頭至尾看完，而是隨興所至，這個故事讀讀，那個故事看看。這第二次閱讀，使我疑竇叢生，很受刺激。雖然我被懸念所吸引，一頁一頁讀得飛快，但我厭煩甚至有時真的憎惡我所讀到的內容。話雖如此，我從來不覺得我讀書是出於責任感，就像我們有時讀經典作品那樣。我讀書總是帶著濃厚的興趣，同時又厭恨自己為興趣所制。
三十年後，我現在覺得自己明白了當初是什麼讓我如此困惑：在大多數故事裡，男人、女人都捲入了永恆的欺騙戰爭。他們之間永無休止的花招、詭計、背叛以及挑釁都讓我不知所措。在《一千零一夜》的故事裡，沒有一個女人值得信賴。女人說的話你都不能相信；除了耍弄小花招和詭計叫男人上當之外，她們一無是處。這種情況在書中第一頁就出現了，山魯佐德[3]為了免於被一個殘酷的男子殺害，就用講故事來迷惑他。假如這種模式在書中再三重複的話，就只能說明，它反映了在產生這種模式的文化中，男人對女人懷有深深的、無法消除的恐懼。這種觀點能恰如其分地證明女人用得最好的武器就是性誘惑。從這種意義上說，《一千零一夜》有力地表達了當時男人無法擺脫的最大恐懼，那就是女人可能拋棄他們，
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