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餘秋雨：以孔子、孟子、莊子為代表的諸子百家之後，還有哪位值得敬重的人物應該進入今天普通中國人的文化記憶？
我們注意到，在諸子百家匯聚的稷下學宮中，曾經來過一個風度翩翩的楚國官員，他就是屈原。
屈原是一個世界奇蹟：
第一，他的死距今已有近兩千三百年，在這麼漫長的時間裡，卻被那麼多中國人年年祭祀，這在世界歷史上找不到第二個例子；
第二，這個被祭祀的人不是皇帝，不是將軍，也不是一個哲學家，而是一個詩人；
第三，對孔子的祭祀，主要集中在曲阜和各地的一些文廟裡，而對屈原的祭祀卻遍佈全國任何角落，只要有江河，有村落，到了端午節，包粽子、賽龍舟，到處都在祭祀；
第四個奇蹟是，雖然有那麼多人在祭祀他，但是能夠讀懂他作品的人卻少而又少，大家其實是在祭祀一個自己並不瞭解的人。
這四個奇蹟加在一起，就構成了中國文化一種非理性的驚人動員力和普及力。這種情景已經遠遠大於祭祀物件本人，而是一種大眾的精神需求。我們平常研究中國文化，大多就一個人論一個人，忘卻了數千年來一個龐大人群不約而同的集體行為。我覺得在文化上沒有別的事情比這件事情更宏大的了，直到今天我們只能驚歎，不能讀解。
正因為不能讀解，我們仍然只能回到屈原本身。但一說到屈原，我們不要一下子陷入書呆子的泥坑。首先應該花一點時間想一想自己的祖父、曾祖父年輕時划龍舟的姿態；祖母、曾祖母年年包粽子的辛勞，想想那些充溢在中國大地、甚至世界很多華人社群的划船聲、粽子香……
屈原活了六十二歲，這個時間不算太長，也不算太短。我們可以把他的一生做一個簡單的劃分。
第一階段：年少得志，二十二歲就做到了楚國的高官；
第二階段：受到小人的挑撥，失去君主的信任，離開統治核心，鬱鬱寡歡；
第三階段：楚國遇到外交災難，由於耿直的諫言，他第一次被流放；
第四階段：第二次被流放，這次流放長達二十年，直到自沉汨羅江。
為了更多地瞭解他，我想聽聽諸位對他人生起點的看法。
王牧笛：屈原出生於公元前339年，一個非常特殊的日子：庚寅日。據說庚寅日出生的男人很特殊，當時被認為是一個巫神。傳說，屈原出生當天他家屋頂上有道彩虹貫頂，這成了屈原此後追溯自己生平時引以為榮的
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