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不，原子會以偶然的方式旋轉，物質像以前那樣舞蹈；</blockquote>
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我們的時間和行為會重複，身體化作從前的樣子，我們將獲得能穿越一切喧囂的能力，新生過後將完全不同；</blockquote>
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在這中途的停頓中，個體將會腐爛，我們都已逝去，雖然體驗到了全部的歡樂，卻始終愚鈍，其他凡人也該臣服，我們的時空都將重建。</blockquote>
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約翰·德萊頓（倫敦，1685年），翻譯自盧克萊修書中一小節——反對對死亡的恐懼</blockquote>
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對於古代晚期的地中海，有一件事可以肯定：雖然它可能不會變得更“接近來世”，但它最強調“上界”。一切始於相信跨越宇宙表面的一道斷層。在月亮之上，宇宙的神聖性表現在恆星未被破壞的永存。月亮下的大地，世界的敗類，在透明的玻璃底部有那麼多的渣滓。死亡可能意味著一個錯誤的跨越。在死亡的時候，靈魂將會與塵世的渣滓混合在一起，並且會獲得或重新獲得一個與它的真實本質緊密相合的地方，在那觸手可及的明亮的光中，在銀河沉重的星系團中，它是如此地接近地球。無論這是永久的，還是像猶太人和教徒所希望的那樣，只有在死者復活之前長時間的中斷中，死者的身體才會加入月亮下的混亂和渾濁，而靈魂則享受著宇宙其餘部分恆久不變的清澈。</blockquote>
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——彼得·布朗，《聖徒崇拜的崛起及其在拉丁基督教中的功能》</blockquote>
有心跳的人同我一起，沒有心的人站在門口，向裡面張望。有心還是沒有心，都要記住你與世界之間的全部距離，生命和死亡的不可分割，以及同情的重要性——永遠保有同情。
現在我只對男人和女人講話，其他一切保持安靜。
你必須清楚，若你不講出你自己的故事，機器就會來告訴你。這些機器將會變成其他的生物，在其他地方，它們會把你的故事講出別樣的版
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