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再也管他不到，俗世的规则，红尘中的名利，也都拿他毫无办法，真正是“随缘化，赤条条来去无牵挂”了。
关于他的生平，除了时人笔记提及，以及一卷残缺不全《宝月集》，历史上的记载并不多。作为一个前浪荡子，后来在寺院里混日子的和尚，一本正经的史书，当然不会给留下书写空间，而他自己，大概也对青史留名、建功立业之类的宏大词汇并无共鸣。
我琢磨着，此人的心态，大抵类似唐朝的富贵人家女子，流行去当女道士，却是为了行动方便，恋爱自由。而且，最主要的一条，不事生产，就安安稳稳有饭吃。当官吧，得八面玲珑地应酬，整点政绩出来给上面看；经商吧，商人之辛苦，哎呀，“不当人子”。唐代重视道教，宋代则推崇佛教，出家人待遇挺好的，有庙产，有香火，还有政府的优待政策，实在是无业男女青年的好去处——只要你舍得放弃俗世那个家。
而家庭，对于仲殊大师，很明显，就是个累赘。妻子那杯愤慨的毒酒，倒帮了他一个大忙。
“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字。”这个评语是苏轼下的，以苏子之才和眼界，可见和尚是真的才华出众。《唐宋诸贤绝妙词选》中则说，其词作“篇篇奇丽，字字清婉。”
《南歌子》
“十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候、在天涯。
白露收残暑，清风衬晚霞。绿杨堤畔问荷花。记得年时沽酒、那人家。”
这一阕，就是风格奇丽与字句清婉的标本。有生动的画面感，色彩鲜明，风物参差，视线从远到近的过来，原来是因为写词的人，正在路上。这条路，每个在夏日江南走过的人，都觉得很亲切。
远处的青山，水边潮湿带沙的小路。鸟儿偶尔地叫着，声音宛转，听在人的耳里，倒像是在怨诉时光匆匆，于是又不由得起了点人在天涯的凄凉感。为什么要说“又”呢？在路上的时间已经不短了，朝行夜宿，磨破草鞋数双，看过风景无数，难免会有惆怅的时候。经常旅行的人都知道这一点。越美的风景，有时候越发让人无来由的难过。你发现，自然是自然，季节是季节，轮回永无休止，而你就是你，肉体凡胎，永远没有办法真正的纵身大化，真正的超脱。
是渐近黄昏的时候。暑气渐消，晚霞映着荷花，荷花又伴着绿杨，对着明媚的色彩，被晚风一吹，心情一下子又好转了。于是兴致勃勃，对着某朵盛开的荷花就搭讪了：“喂，你还记得那年我买酒喝的那一家么？”
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