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正常的交手都是與武者類似,將靈力附著在攻擊之中以造成傷害,只有到了高階修仙者的層次,才比較重視靈識御物來與其他修仙者爭鬥。
在修行界之中,武道為承天之基,一品境界之時全身百脈通達,在開啟體內的天地之橋之後就能進行天人感應,講究身心融入自然之中,感受天地間看不見摸不著的靈氣,一旦進入天人合一的狀態,便能夠引氣入體,兩氣交匯,誕生靈力。
這兩氣說的便是內氣與天地靈氣,內氣為自身之氣,靈氣為天地之氣,內外交合,丹田中便會誕生靈力之種,從而使武者蛻變成修仙者。
修仙者,煉化天地靈氣為己用,講究的是“萬千靈炁歸自身,法自通來仙自成,一顆道心歸源流,大道成時證不朽!”
修仙者雖然都會修煉各種法術,積累靈力,但也分出了不同的修煉方向;主要的流派包括法修、體修、劍修、符修、陣修等等,其中又會衍生出很多細小的分支,比如說法修裡面分為術修與器修,術修主攻術法,例如掌心雷、火球術、奔雷法、疾風咒等等,器修則主要往法器、法寶的煉製燒錄方向修煉,主攻以神御寶,主修功法也主要有助於增益靈識。
這些門類之中,也有互相交疊的部分,畢竟大道殊途同歸,例如劍修一開始修煉御劍術,與器修極其類似,其主要特點是靈力會化作劍元,增強其威力和攻擊性。但是到了後期又會研究陣法,以劍陣禦敵,例如,三才劍陣,四象劍陣,萬劍歸宗劍陣,青蓮滅魔劍陣等等,同時劍修還可以將符文燒錄在劍體之上,這又牽扯到了一部分符修的造化之術。
法修的開端就是從制符開始,低階法修因為靈力不足,只能依靠符紙內預先存好的法術對敵,像鬼靈門的翟功就是屬於法修,但一開始主要靠符紙來當做自己的攻擊手段,唯有到了後期,靈力雄厚,能夠在體內構建法術靈種,能夠快捷釋放各類威力奇大的法術,而符修到了後期與器修類似,煉製各種大威力符寶對敵。
而體修,則是修仙者中的一個奇葩,主修肉身禦敵之術,類似於武道的延伸。與劍修類似,體修的靈力會因為特殊原因發生變異,體修身上不光有內氣與靈氣交合形成的靈力,還有氣血與靈氣交合而形成的罡氣,罡氣生體修壯,一掌伏魔魅魍魎。
鬼靈門的孟山便屬於此類修仙者,一身修為幾乎全在肉身之上,體修到了後期,肉身能接法器,罡氣能辟易法術,神通自生,生命力頑強至極。
前期的體修,因為功法進度太淺,以至於肉身還未達到較高的層次
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