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授是清醒的能懂華國語，那他聽了這些內容估計會比別人更激動一些。因為唐珉教授講解的內容，正好是他一直沒能正確理解的部分。
華國的文字是一種先進於拼音文字的多維文字型系，一個字濃縮音形意和時態，短短千言，翻譯成拼音語言對應萬語也未必能描述的清晰準確。
華國文字書寫的古籍直接閱讀所能理解到的知識，遠比翻譯成別國語言代表的內容豐富的多。對非華語母語的人而言，想要通讀並完全理解那些古籍非常困難。
可是對於講華國語的人而言，即使以前從未接觸過古籍，讀不出這些古文字的發音，卻可以從形意方面輕鬆獲取到更多資訊，讀音也只是某種輔助，並不妨礙關鍵意思的傳遞。
如今西方流傳的許多古老典籍其實並非西方所謂全能天才先賢原創，更多是自唐朝起到明朝時期東方文化逐漸向西傳播，由阿拉伯人翻譯帶去了西方，為他們開啟了智慧的大門。
西方人在見識了東方一脈相承的璀璨文明之後，為了提升文化自信，給自己找了個古希臘祖宗，塑造出了無所不能樣樣精通的那些古希臘先賢，無非是掩蓋突然之間大量翻譯盜取東方文明成果的由來。
唐珉遠赴鷹國研究古籍，看的並不只是敦煌古籍，還有艾森先生收藏的西方人對自己“文明史”的研究手稿，以及西方文獻上存在的大量指向東方科技文明的那些蛛絲馬跡。
在飛回華國的飛機上，塗靜沒有睡覺休息，她也聽了唐珉教授的演講，比聽那些軍事理論有意思多了。
唐珉教授講的是《山海經》。
眾所周知山海經只剩下了文字，現存文字是對原始的配圖進行的文字描述，圖早已經遺失了。但是《竹書紀年》以及敦煌的古籍記載了一些關鍵線索，那些親眼見過《山海經》全圖文的人們，憑藉記憶曾經復原過其中最重要的圖紙，也就是地球全域的地形地貌風物特產。那張圖紙曾經被刻在石頭上，又被羊皮拓印下來，分為幾卷儲存。
徐福出海，就是帶了那套圖。
後世認為徐福出海是為秦始皇尋找海外仙山長生不老藥，實際他是按圖索驥去尋那些早已經被上古先賢開發過的方外之地。在山海經全域圖上，每一塊大陸都有上古高度發達的文明遺存，那些遺蹟之中埋藏著有大神通的法寶。
秦始皇當初只是發現了一處類似的“寶藏”，寶藏中有一面玉璧呈現出了“仙境”之景，描繪的是遠在夏朝之前，不止中原大陸這一處，遍佈四海九洲有過鼎盛的文明。每
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