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一個師長？”張超問道。
“是的，你才二十歲，能夠有多少學問？當年你的經學還不如我呢！憑什麼現在能來當我的師長？”有人不屑的說道。
張超反問：“那你們認為什麼是一個優秀的師長？”
“至少要學問精深，年長。”
在一般人的眼裡面。只有學問精深和年齡足夠大的人，才能夠當自己的老師。這個也許是很多人都有的想法，如果向一個年齡不如自己，學術成就沒有自己高的人請教，那肯定是非常丟人的。別說古代，在後世很多人都無法做到向一個比自己年輕不少，並且學術成就還沒有自己高的人問問題。大人不好向小孩子問問題，高年級的學生拉不下臉來問低年級。而官職高的人不好向官職低的人請教。官職低的人不想去當官職高的人的學生，害怕別人說他諂媚。
其實這種思想。早在古代也都有了。古代人選擇老師，可不是後世那種一旦進入學校也就自然而然的當了老師。古代人選擇老師，他們都是非常“挑肥揀瘦”的。不但要年齡比自己大，並且還是一副老教授的模樣。只有這樣他們才能夠心服口服的認可他是老師，而自己平輩，或者是比自己年幼的人。他們都不可能去向他們學習。當年孔子講究的不恥下問，到了魏晉以後早就被大家忘記的一乾二淨了。
“既然各位也都認為我不能當大家的師長，那我也就說一下我對‘師’的看法。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？……”
張超把後世唐宋八大家裡面的韓愈的著名議論文《師說》給大家唸了出來。然後表明了自己的態度。這個《師說》是後來韓愈為了糾正那種“恥學於師”的思維進行的糾正。在魏晉南北朝以來，無數學生都吃“恥學於師”，用一句後世的話來說也就是雖然對於問題不理解，可是他們卻以向人請教為恥。他們認為向別人問問題是丟臉的，尤其是向那些學術成就不如自己，年齡不如自己的人進行詢問，那更是丟人中的丟人。他們早就把孔子的不恥下問都給忘了，都認為跟別人詢問學術問題是丟人的事情。哪怕不懂，也要裝懂，然後把問題埋在心裡面，不去問別人。
而想要他們開口詢問請教，那是非常困難的， 只有那些名家才能夠讓他們開口請教。他們不懂的問題也都不願意去向那些懂得，可是卻年齡身份不如自己的人請教。所以，這樣的學習態度，那簡直是一個坑，甚至流傳到了後世啊！韓愈寫了這篇《師說》，也就是為了糾正這種思想的。
“所謂聞
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