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責是教學，可是現在卻和政府分不開了。
張超在這個四門學，發現了一個和後世大學非常類似的地方，也就是行政權力實在是太大了。太多人都把這個四門學當做了一個官府機構。而不是當做一個學校。那些教師進入了四門學，其實也都是為了謀取一個出身，希望能夠獲得一個當官的跳板。而不是認真的教書育人。而那些學生也都是把這個四門學當做了一個資歷，當做了一個獲得所謂科舉推薦的一個機會，而不是真心來學習的。
在這種師生當中互相利用的情況下，這麼一個四門學能夠安心下來治學的教師，能夠安心的讀書的學生實在是太少了。這種情況起源於四門學的一個特點，那也就是政學不分。四門學一方面是朝廷政府的管理機構，而另一方面卻也都是一個學校。這兩者之間其實是混為一談的。他們之間並沒有任何區別。哪怕是國子監，國子監既是政府負責天下學政的政府機構。也都是負責教學的地方。這樣其實也就是有了一個既當運動員又當裁判員的弊病，然後這樣必然會造成他們有很大的問題。
行政和教學，完全是兩種東西，也就是好比商人和官員。那是兩種角色一樣。可是一個畸形的管理方法帶來了一個畸形的學校，這個學校學生不會專心學習，而老師內心不是在教學，而他們是希望能夠透過教學獲得一個當官的跳板。
相反，那些認真教學的老師，他們不會鑽營，不會當官，反而是被打壓下來。只有那些會鑽營，會當官的人才能夠上位。這樣肯定是不行的。讓一些不精通教育的人來負責教育，反而那些精通教育的無法獲得重用，這樣肯定是這種教育體制的弊病叢生。
而後世對於教育。提出了一個去行政化的方法，而張超也都是能夠在四門學實行去行政化。
“我打算在我們四門學內部，除了朝廷任命的四門學博士、助教之外，我們還可以自己透過教學能力，透過學子們的評價，教師之間的互評。然後獲得一個榮譽博士和榮譽助教的頭銜。然後獲得了這個頭銜之後，我們四門學可以自己透過我們四門學的財力來進行發放待遇。可以讓他們享受除了永業田之外的一切待遇。都會折算成為成為銅錢來發放給他們。並且那些榮譽博士和榮譽助教，也都可以在我們關鍵的時候獲得投票權力。他們平日裡面只是負責就教學，而一旦涉及到了我們四門學重要的事務的時候，他們這些擁有榮譽博士和榮譽助教的頭銜的教師，也都可以參與商討，說出自己的想法。並且獲得榮譽博士和榮譽助教的教師，也都可以自行決定一部分推薦區
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