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，你這套考成法，只能夠選拔出來一批能夠做事的官吏，而卻對於教化百姓毫無幫助。到時候，雖然百姓越來越好，可是人人都無法得到聖人的教誨，那又有何用呢？我們應該努力師法古人，努力讓天下回到那個上古治世，這樣百姓能夠秉承禮儀……”
張超暗罵：“又是一個書呆子！”
張超最煩的也就是這種書呆子，因為他們每一句話都是從所謂儒家學問裡面選擇理論來說。而張超想要反駁，那必須要借用儒家學問裡面的話來反駁，這樣恐怕還真的是要真的無奈了。張超畢竟是後世人，學會的儒家經典並不多，來來去去也就那麼幾句著名的，所以他感覺這種書呆子最難以反駁。跟他們說話，那簡直是雞同鴨講。
“請問先生，你是何人，官居何等職位？”張超問道。
“我乃太學博士，廖濤！”廖濤說道。
張超馬上意識到這個果然又是一個書呆子，是太學的高階教師，而這個時代太學也都是教導一些儒家經典的。而只有四門學才是教導那些普通的算學法學之類的學問，太學和國子監都是教導所謂儒家經典，這些太學國子監裡面的官員，絕大多數也都是書呆子。對付這種書呆子，讓張超感覺最頭痛。
“廖濤博士所言，我不敢苟同！廖濤博士所言若是選拔出來一批能夠辦事的官吏，而讓百姓日子越過越好，可是卻無法能夠得到教化。可是我卻更認可管仲的一句名言，那也就是倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱。如果一個人連生存都無法做到，那何談什麼得到教化？如果人都吃不飽要餓死的時候，難道還能夠指望他去傳播學習聖人學問嗎？”張超問道。
張超作為後世人，當然知道所謂的物質文明決定精神文明的道理。如果一個人連吃飽穿暖的事情都做不到，那怎麼可能能夠去遵守禮儀呢？如果一個人馬上就要餓死了，那怎麼可能能夠做到遵守道德呢？這種人，畢竟是少數啊！
“這怎麼可能？難道就不能夠遵守聖人教誨嗎？難道，能夠為了一些嗟來之食，那就能夠違背聖人教誨嗎？”廖濤問道。
“那請問廖濤，你從小何以為生，何以讀書？”張超問道。
而廖濤回答：“我從小受到貧困，是進入了官學之後，蒙前隋官學的先生不棄，主動免除了我的學費，並且還經常拿出一些資產補貼與我，這才讓我能夠讀書承認！”
“那你這不是吃了嗟來之食了嗎？”張超反問。
那個廖濤臉色通紅，顯然是沒有想到自己居然再次被反駁了。自己剛
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