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肌膚，使黑者漸白。何也？染匠之於布帛，無不由淺而深，其在淺深之間者，則非淺非深，另有一色，即如文字之有過文也。如欲染紫，必先使白變為紅，再使紅變為紫，紅即白紫之過文，未有由白竟紫者也。如欲染青，必使白變為藍，再使藍變為青，藍即白青之過文，未有由白竟青者也。如婦人面容稍黑，欲使竟變為白，其勢實難。今以薄粉先勻一次，是其面上之色已在黑白之間，非若曩時之純黑矣；再上一次，是使淡白變為深白，非使純黑變為全白也，難易之勢，不大相徑庭哉？由此推之，則二次可廣為三，深黑可同於淺，人間世上，無不可用粉勻面之婦人矣。此理不待驗而始明，凡讀是編者，批閱至此，即知湖上笠翁原非蠢物，不止為風雅功臣，亦可謂紅裙知己。初論面容黑白，未免立說過嚴。非過嚴也，使知受病實深，而後知德醫人，果有起死回生之力也。舍此更有二說，皆淺乎此者，然亦不可不知：勻面必須勻項，否則前白後黑，有如戲場之鬼臉；勻面必記掠眉，否則霜花覆眼，幾類春生之社婆。至於點唇之法，又與勻面相反，一點即成，始類櫻桃之體；若陸續增添，二三其手，即有長短寬窄之痕，是為成串櫻桃，非一粒也。
[1]虢（guó）國夫人：楊貴妃三姐，原嫁裴氏，後得唐玄宗寵幸，天寶七載封虢國夫人，常自炫美豔，不施脂粉見玄宗。