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的那顆石頭，總算放下來了大半。
文曉琪的病，最危險的不是本症而是標症。現在將標症基本控制住，她也就暫時脫離了生命危險。
“將火罐起下來吧，小心點，別傷到了她的面板。”
林陽將起火罐的工作，交給了羅元清等人去做，而他自己，則將紮在少商、內庭等幾個瀉熱降溫穴位裡的靈蛇針給起了出來。
既然體溫已經恢復正常，就沒有必要再繼續這虎狼之法了。
更何況，林陽也要在此刻從治標轉為治本了。
捏起幾枚剛剛消毒完畢的靈蛇針，林陽以極快的手法刺入了脾俞、胃俞、太白、公孫等穴位，施以提插捻轉、伴隨一捻一放的行針手法。
乍一看，就好像是展翅飛翔的赤鳳一般。
“噢，是赤鳳迎源。”
馬文博一眼就認出了林陽此刻施展的行針手法，是飛經走氣四法裡的赤鳳迎源。
雖然這個針法，在林陽手中也是相當的精妙。但是，馬文博早已經被先前的種種震驚給震麻木了。這會兒，縱然看到精湛的赤鳳迎源針法，也沒有了驚豔的感覺。
行針過後，林陽將靈蛇針留在了穴位裡，騰出雙手，放在了文曉琪胸骨下方的上腹部位，以一種特殊的韻律予以按摩。
“咦？”
馬文博看的一愣，縱然是見多識廣的他，也認不出林陽此刻施展的，是何種按摩手法。
感覺驚訝的不僅是他，飄浮在一旁的陳詩文同樣如此。
因為，林陽此刻施展的按摩手法，並不是來自他的醫術。
準確地說，這根本就不是按摩。
林陽是在畫符。
跟之前畫借魂符時一樣，他以雙手為筆，魂力為墨，文曉琪的脾胃臟腑為紙，繪製著一道甘霖祛病符。
這符，是他從玉簡裡一卷名為《祝由科符籙案》的竹簡中學來的。
借到了陳詩文的醫術後，他第一時間就讓神識在玉簡裡翻找可以派上用場的術法。結果，還真是讓他找到了這樣一部半巫半醫的典籍。
說起來，巫、醫雖然分屬兩種不同的道，卻是同源所生。
在《說文？酉部》中，有醫，治病工也……古者巫彭初作醫之語；而在《廣雅？釋詁四》中，也有醫，巫也之說。
事實上，在上古時期，巫醫往往並提，是為一職。直至春秋戰國，巫醫方才正式分家，各有不同發展。可即便如此，在醫家治病十三科中，仍舊保留有祝由
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