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也不知道聖人發了什麼瘋，或者是注意到格物的用處了，沒幾天竟是給了賈琛一塊宮學行走的令牌，讓他可以入宮學，而且不是做學生，卻是做助教，叫賈琛給宮學裡頭的那些皇子皇弟還有宗室的子弟教授格物之道。
賈琛這是讓賈赦給坑了，按理說這事壓根輪不到賈琛，應該塞給賈赦才對，畢竟，老實說，賈赦才是這方面的能人，給自家兒子編了幾套教材的人物。
聖人那邊找來了賈赦給賈琛編的教材之後，簡直是大吃一驚，這裡頭的許多道理古籍中零零散散也有，但是許多說得含糊，而且也沒有明確的解釋，聖人對這些道理不感興趣，但是對懂得這些道理之後，能夠做出來的東西很有興趣。
因此，聖人幾乎是厚著臉皮希望讓賈赦到宮學裡頭做個皇子傅，賈赦直接就拒絕了，他對這種事情那是真的不感興趣，最重要的是，誰知道朝堂上那些人有什麼想法，畢竟歷朝歷代，教導皇子的明面上都是四書五經，聖人之學，這等在大多數人眼裡，只有如工匠之類的賤役才會操持學習那些東西呢，一些讀書人研究這個，往往叫人當做是不務正業。
這類人就算是做官，一般也只能跑到欽天監去，這個部門素來是非常苦逼的，天災什麼的預測出來了吧，跟上頭不好說，因為大家都覺得天人感應，肯定是皇帝幹得不好，所以就出現天災了，若是預測不出來吧，那更是倒黴，回頭出了事，聖人最容易遷怒的就是欽天監的人。賈赦可不想到時候還得跟朝堂上那些傢伙打嘴炮，因此直接將這事給拒絕了。
不過，聖人卻是極為開明的人物，他覺得，這些知識其實要比什麼四書五經重要多了，老實說，皇帝這個職位，壓根不是學什麼四書五經就能當好的，聖人之言，無非就是用來糊弄人的。臣子用來糊弄上頭的皇帝，言必稱上古，說道皇帝，一個個都在那裡吹噓三皇五帝，什麼堯舜禹如何如何。孔子當年來了一個，知我罪我，唯有春秋！來了個春秋筆法，將大家都不知道的什麼上古吹得跟天堂一樣，然後就成了儒家臣子吹毛求疵的手段。
哪個皇帝要是相信了這個，那根本就是完蛋！不管是打天下，還是治天下，都不是儒家那幾本經書能夠解決的。皇帝也不過是扛著聖人這個牌子，需要用的時候拿來用一下而已。自古以來治國，無非就是打著儒家名義，行的卻多半是法家的策略。
何況，對於皇子來說，四書五經裡的東西更是不行，那些大儒懂什麼帝王心術啊，無非就是自個妄想而
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