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本，有很多經濟富裕的華僑，支援他完成大業。儘管如此，孫文在革命資金的籌集上，仍花費很大氣力。要使革命成為現實，就必須有鉅額的資金。華僑之外，還有許多青年留學生，是些有知識、有熱情的革命戰士。相比之下，當時僑居海外的朝鮮人卻寥寥無幾，原因是朝鮮開放才十幾年，何況所謂開放，也只是外國人進入朝鮮，至於朝鮮人出國則為數甚少。所以，金玉均在海外不可能像孫文那樣得到本國人經濟上、精神上的援助。
孫文費力籌集的是用以實現革命的資金，而金玉均是在為個人的衣食費用犯愁。朋友們常為他舉辦書畫展覽會，儘管書、畫都相當高明，但畢竟不是一流的。不過，由於他的聲譽和情義，衣食所需費用總算能籌措出來。
比貧困更令金玉均苦惱的是同志太少，只要是本國人，他就偷偷地把他當作同志。即使明知是敵人，也要爭取他成為同志。
金玉均是個非常自信的人，他對自己的辯才絕對自信。諳於中國古典的金玉均，相信自己的三寸之舌比毛遂更強，豈止勝過百萬之師。
金玉均建立了“三和主義”，他確信可以說服任何人。“三和主義”的目的是依靠日、朝、中三國合作，防止西歐侵略東方。內容大半是理想主義的，對於現實政治家似乎沒有多少說服力，頂多能得到原則上的贊同。
“這個主義是我建立的，盡善盡美，毫無缺欠，足以應付任何論戰。當然，若用日語辯論，尤為歡迎。”金玉均自豪地說。
金玉均的日語，據說比日本人還強。
他充滿自信。然而，在外人看來，他的想法十分幼稚可笑。他的幼稚在於他連自己處於什麼樣的立場都缺乏足夠的認識。
他完全明白，掌握著朝鮮政權的閔氏一族，把他當作殺害族人的仇敵，時刻想殺掉他；他也知道，他為了獨立自主，企圖同日本結盟，清廷當局是如何怒目而視；他更察覺到日本政府的冷淡態度，分明把自己當作日本實務派的一個障礙物。然而，對於這些，他的認識並不深刻。
“那種事我早就知道！”這似乎是金玉均的口頭禪。