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如今的當歸煉氣期四層，依舊是同期登仙台弟子的“二師姐”，不過此時距離她們登仙門之時已三年，當年那批新弟子早已從“新手村”出來，和全體內門弟子論排行了。
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新登仙門弟子們生活上課的地方被叫做“新手村”來著，這也是當歸離開“新手村”才知道的事。
他挺喜歡這個說法的，因為在兔耳村的愉快生活經歷，他一直都對帶“村”的地名很有好感。
內門弟子五年一小比，十年一大比，根據大比的名次定排位，倘若你不想等大比之時就想確定自己的排名也可以，打敗現有名次的人，你就可以拿到她的名次，不過這個挑戰必須在仙門規定的擂臺上進行，且有師長做裁判才行。
不過沒有比試的日子，大家也不是完全沒法確定自己的排名的，還可以根據修為來簡單判斷一下嘛。
當歸在煉氣期的排名不算十分靠前，然而也不算十分落後，屬於十分中庸的位置，不過她卻是這批人中最受人矚目的一個。
其一自然是因為他登仙台之時造成的動靜，引動天相啊——那可是無數修仙人心中的渴望，畢竟但凡能夠引動天相，一定是因為匯聚的靈氣相當驚人，所以哪怕當歸是五靈根，內門中依舊無人敢小覷他。
這裡又不得不提一提這五靈根。
漫長的修仙史上，五靈根可是曾經一度被人稱為“廢靈根”或者“雜靈根”，這個論點大概流行了五六千年吧，幾乎統治了修仙界的主流，在那個時代，人們認為靈根越單一越好，因為靈根越少越好修行，修為高了，壽命越長，人們才可以更好的繼續修行下去，而四靈根乃至五靈根則因為需要修煉的靈根實在太多了，每一種屬性都要修煉，每一種仙骨都需要大量靈氣滋養的結果就是這個人的修行速度會非常慢，好些人甚至停留在煉氣期就再也無法進行下去了，最後老死在煉氣期。
不過仔細追溯這個論點就會發現，“五靈根廢物論”這個觀點基本都是從下界修仙界流傳出來的，世界由無數“界”組成，而在這些“界”中，修仙者們根據其“靈力濃度”和“所處大能的數量”，又將其分為“上界”、“中界”和“下界”三大類，當然，其中更有更詳細的劃分，這裡暫不多說，總之，在靈力不足的下界，五靈根廢物論基本是主流，因為下界數量最多，所以這個論調一度最為盛行。
直到一個個中界出現，再加上有幸前往上界的修仙者數量多了，這個觀點才逐漸被拋棄。
當然，在大部分下界，
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