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基里尼亞加
（2129年8月）
原初之時，恩迦獨自居住在名為基里尼亞加的山頂上。時機成熟，他便造了三個子嗣，他們分別成為了馬賽人、瓦坎巴人和基庫尤人的祖先。他給了三個兒子一杆長矛、一把弓和一根挖掘棒。馬賽人選了長矛，恩迦便讓他去大草原上放牧畜群。瓦坎巴人選了弓，恩迦便讓他去密林裡捕獵野獸。但基庫尤人的始祖，吉庫尤，他知道恩迦熱愛土地和四季，便選了挖掘棒。為了獎勵他，恩迦不僅教給他種子和收穫的秘密，還把基里尼亞加及其神聖的無花果樹和豐饒的土地賜給了他。
吉庫尤的兒女一直生活在基里尼亞加，直到白人到來，奪走了他們的土地。但白人被趕走之後，他們並沒有回來，而是選擇留在城市裡，穿著西方人的衣服，用著西方人的機器，過著西方人的生活。就連我這個蒙杜木古——巫醫——也是在城市裡出生的。我從未見過獅子、大象或是犀牛，它們在我出生之前就全都滅絕了。我也沒見過恩迦所希望的那個基里尼亞加的樣子，現在它的山坡被一座擁有三百萬居民的城市所覆蓋，喧鬧而擁擠，而且城市每年都向位於山頂的恩迦寶座不斷擴張。就連基庫尤人也遺忘了它真正的名字，現在大家只稱它為肯亞山。
像基督教裡的亞當夏娃一樣被趕出極樂世界是一種厄運，但這樣的厄運也比不上住在衰敗的極樂世界邊上。我常常想到吉庫尤的後代，他們忘記了自己的源頭，忘記了自己的傳統，現在只得淪為肯亞人。我不知道在我們建立基里尼亞加的烏托邦時，他們當中為什麼沒有更多的人加入我們。
的確，這裡的生活很嚴酷，因為恩迦從未打算讓生活變得輕鬆。但它也讓人知足。我們與自然和諧相處，當恩迦悲憫的眼淚落到我們的田地裡，為我們的莊稼帶來養分時，我們便獻上祭品，宰殺一頭山羊，感謝他帶給我們的收穫。
我們的快樂很簡單：喝上一瓢小米釀的彭貝酒，享受日落後博瑪的溫暖，聆聽新生兒的啼哭，觀看賽跑和擲矛比賽，晚上唱歌跳舞。
維護部謹慎地看守著基里尼亞加，在必要的時候對軌道進行微調，確保我們一直是熱帶氣候。他們會時不時暗示我們可能需要他們的醫療知識，或讓我們的孩子使用他們的教育設施，不過他們每次都頗有尊嚴地接受了我們的拒絕，從未表示想要干涉我們的事務。
直到我扼死了那個嬰兒。
沒過一個小時，我們的大酋長柯因納格就來找我了。
“你這件事做得可不明
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