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蔣夢麟沉思片刻後發言道：“我看，我們還是先將這門課程拆分講解吧。對於古希臘哲學這一部分，我建議我們仍然採用約翰·馬歇爾的《希臘哲學簡史》作為教材，至於文藝復興哲學還是沿用去年的講義即可，重點修改充實啟蒙哲學和現代哲學這兩個部分。”
陶孟和聽後點頭附和道：“兆賢兄所言極是，新學期就要開學了，可這講義卻還未最終確定，之後還得送去印刷，時間真的很緊張了。”
就在此時，梁漱溟教授走了過來。他是華國新儒家的代表人物之一，深受校長蔡元培的器重，前兩年被特別邀請來為哲學門三年級的學生講授《印度哲學概論》。新學期，他還計劃申請新設《孔家思想史》這門課程，此次前來正是為了詢問具體的課程時間安排。
與胡適之交談完畢後，梁漱溟注意到了三人正在討論的話題，不禁插話詢問：“你們是在討論西洋哲學課的講義嗎？”
陶孟和回應道：“正是如此，梁教授，新學期伊始，我們正在敲定最後的講義細節。”
蔣夢麟也說道：“去年的講義內容就是因為太簡略了，學生們反饋的教學效果並不十分理想。今年我們打算增添更多詳實的內容，但目前看來整體內容仍然略顯單薄，不夠豐富。”
梁漱溟聽後，說道：“說起這西洋哲學，我今次去滬上，倒是偶然發現了一本極佳的書籍，你們可以借鑑一下，書名便是《西方哲學史》，我覺得對我們的教學應該大有裨益。我在回來的火車上粗略讀了一遍，感覺受益匪淺。”
說著，他從隨身攜帶的包中取出一本書，遞給了陶孟和。陶孟和接過書，好奇地問道：“讓我瞧瞧，這是西洋哪位大師的新作？”
然而，當他掃了一眼書的作者時，卻露出了疑惑的表情：“居然不是譯作，這是國內哪位教授編寫的呢？咦，李斯年，這個名字我倒未曾聽聞，還是商務印書館出版的，書名直接叫《西方哲學史》，這口氣確實不小。”
陶孟和並未深思，但蔣夢麟卻從他手中扯過這本書，仔細端詳作者名字。就連正在埋頭書寫的胡適之也抬起頭來，投來好奇的目光。
陶孟和不解地問道：“怎麼？你們兩個認識這位作者嗎？是新成立的國立東南大學的教授嗎？”
國立東南大學是去年在郭秉文的主持下，在金陵高等師範學校的基礎上建立的。在此時，它是長江以南唯一的一所國立大學，教授雲集、人才濟濟，名師宿儒不亞於北京大學。國立東南大學與北京大學南北並峙，同為華
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